地平论
从古代文明的宇宙观，到现今的阴谋论，地球究竟是圆的还是平的？
探讨《圣经》中的描述、科学的证据以及现代地平说者的信仰，到底是《圣经》错了还是世界欺骗了你？
让我们一起探索这个古老又充满争议的课题，寻找真相的答案。
古代宇宙观
在古文明的眼中，地球的形状有着截然不同的描述。
美索不达米亚人认为，地球是漂浮在无尽海洋中的圆盘。在他们的宇宙观中，地球被一片广阔的海洋所包围，天空之穹苍高悬其上。
在古代中国，天文学家则有着独特的视角。他们认为地球是平的，而天是一个球形的罩子，像一个倒扣的碗包裹着大地。这一观念深植于中国古代的天文和哲学思想中，即天圆地方。
在北欧神话中，也称为米德加德的地球，是一块围绕着世界树的平面。世界树立在中央，连接着天地。地球的边缘被巨大的世界之蛇环绕，这条巨蛇蜿蜒在无尽的海洋中，形成一个保护和限制的边界。
不仅仅是古代的神话和宗教，古希腊的哲学家也曾对地球的形状提出过他们的看法。
阿纳克西曼德和泰勒斯等早期哲学家就曾提出地球是平的。
他们的理论，在当时的学术界产生了深远的影响。这些古代的宇宙观，在当时被广泛接受，反映了人类在面对广阔宇宙时的猜想与信仰。
科学的崛起与地球的球形论
随着时间的推移，人类对宇宙的认识逐渐有了变化。
西元前6世纪，毕达哥拉斯首次提出地球是球形的理论。他透过数学和几何学的研究，认为地球的形状不可能是平的，而应为一个球体。
柏拉图和亚里斯多德继承并发展了这一观点。
柏拉图在他的哲学著作中，讨论了地球的球形，而亚里斯多德则透过天文观察进一步验证了这个理论。亚里斯多德指出，透过观察月食时地球的阴影可以发现，地球投射的阴影总是圆的，这只能说明地球是球体。
与普遍的看法相反，这种看法主要是在19世纪制造出来的，即中世纪是迷信、无知和地平论盛行的时期。
实际上，几乎没有证据表明人们相信地球是平的。早期的基督教学者，如塞维利亚的伊西多尔主教写到地球是球形的；而中世纪最重要的神学家汤玛斯·阿奎那也认为地球是球形的，并理所当然的认为他的读者也持相同的观点。
15世纪欧洲探险家们的环球航行提供了更多直接的证据，证明地球是球体，麦哲伦的环球航行特别显著的证明了这一点。航行者们的实际经验与观察，彻底改变了人们对地球形状的认知。
17世纪，艾萨克·牛顿的《自然哲学的数学原理》进一步巩固了地球球形论。牛顿不仅确认地球是球体，还提出地球是一个略扁的椭球体，这理论是基于他的万有引力定律和行星运动的研究。
随着科学技术的不断进步，我们对地球形状的理解变得更加精确。现代天文学与卫星技术，无可辩驳的证实了地球是一个略扁的球体，这结论是透过无数科学家数百年的努力和研究得出的。
地平说的复兴
令人惊讶的是，尽管科学已经证明地球是球形的，但在19世纪，地平说经历了一次复兴。这一复兴的领导人物是塞缪尔·伯利·罗伯瑟姆，他是英国费恩斯地区的一位前「乌文派」社区组织者。
1865，罗伯瑟姆出版了《测地天文学·地球不是一个球体》，并以视差为笔名，展开了一系列的公开讲座和辩论。他的精彩演讲和辩论技巧吸引了大量观众，帮助他成功传播了地平说的概念。
根据测地天文学的理论，地球是一个以北极为中心的平盘，南极则是围绕着地球边缘的冰墙。太阳和月亮分别距离地球4,000公里，而宇宙则位于地球上空5,000公里处。
罗伯瑟姆去世后，伊莉莎白·布朗特女士成为了地平说的坚定支持者。她在1893年创立了「全球测地学会」，这个组织一直活跃到第一次世界大战爆发前。罗伯瑟姆的思想被其他地平说支持者继承和发展。威廉·卡本特和奥兰多·福格森等人透过出版小册子和进行演讲，继续传播地平说的观点。
20世纪中期，塞米尔·申顿在1956年于多佛成立了「国际地平研究学会」，也被称为「地平说学会」。申顿的策略是针对年轻人，试图在他们接受科学共识之前传播地平说的理念。
申顿去世后，学会的领导权转交给了他的通信伙伴、德州的福音传道者和前飞机机械师查尔斯·K·约翰逊。约翰逊提出了一个新的概念，认为存在一个针对地平说者的持续阴谋，并声称阿波罗登月是一场骗局。
现代地平论者
约翰逊的号召自由思考观察，反对理论上的教条假设，在现代地评说运动中引起了共鸣。尽管被认为是边缘群体，现代地平说者在影片分享网站、社群媒体和网路论坛上获得了显著的关注。
尽管科学界已经证实地球是球形的，地平说却在现代互联网时代得到了新的生命力。现今的地平说者透过影片分享网站、社群媒体与网路论坛传播他们的信仰，甚至认为科学界和政府机构如NASA都是在欺骗公众。
许多地平说者透过制作详细的影片和讲解来吸引观众，他们常常引用自认为无法反驳的证据。例如在飞行中看到的地平线总是平直的，或认为从远处观察物体不会出现弧度变化。
除了线上活动，地平说者也会组织线下的聚会和会议。这些活动不仅为信徒提供了交流和分享的平台，也吸引了不少对地平说有兴趣的旁观者。大多数现代地平说者是真心的，而非简单的网路喷子。许多人描述他们发现地球是平的过程时，使用了近乎宗教般的语言称之为觉醒。
这些个人故事表明地平说的信仰对他们来说不只是科学问题，而是一种深刻的信念。
地平说信仰的持续存在与传播提醒我们，即使在资讯高度发达的今天，人们对真相的追求与怀疑从未停止。那么这些现代地平说者的信仰背后的心理和社会因素是什么呢？
《圣经》中关于地球描述
在地平说者的观点中，《圣经》提供了他们的主要理论基础。他们引用《圣经》中的经文，认为这些古老的文本明确地描述了一个平而不可移动的地球。例如《历代志上》诗篇以及《以塞亚书》中都提到地球是坚定不移的，这些经文共同说明了地球的稳固性和不可移动性。
地平说者也引用《圣经》中的描述来支持他们的宇宙观。
在创世记中，天、地的创造顺序完美符合地平宇宙观。创世记1章2节写到第一天创造了地球，它空虚混沌、渊冕黑暗；创世纪一章14至19节描述第二天创造了天穹，将水分开；第四天太阳、月亮和星星被置于天穹中，而不是天穹之上。
《圣经》中穹苍的概念，也是地平说者的重要依据。穹苍在《旧约》中多次出现，翻译自希伯来文raqiya，意思是天空的可见拱顶。raqiya 源自于 raqa，意思是被打出来的。
在古代，黄铜器物通常是透过敲打成型的。以利户在《约伯记》37章十八节中问：你能与神同铺穹苍吗？这穹苍坚硬，如同铸成的镜子，这表明西伯来人认为天穹是一个坚固的物理结构。
《圣经》中多次提到天穹是神的杰作，例如《约伯记》9章8节、《诗篇》19章一节、102章25节以及《以塞亚书》45章12节、48章13节都提到神亲手铺张穹苍，诸天诉说神的荣耀，这些经文都强调了天穹的物理存在。
关于地球的形状，《圣经》中有许多描述暗示地球是平的。例如在《但以理书》四章10-11节中，尼布贾尼撒王梦见一棵树，树顶通天，从地级都能看见。这种描述，只有在地球是平的情况下才可能实现。
《马太福音》四章八节中，撒旦待耶稣到高山上，只给他看世上的万国与万国的荣华。同样，只有在地球是平的情况下才能做到。
《圣经》中对日月星星的描述也支持地平宇宙观。
《约书亚记》十章12-13节提到太阳和月亮在各自的位置停止不动；《诗篇》19章4-6节描绘了太阳的运行：太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔入。这些描述暗示了日月星辰相对较小，并且在天穹内部运行。
地平说者也引用《圣经》中关于地球四角和天上的窗户的描述。
《启示录》7章一节提到地的四角，《以塞亚书》11章12节也提到地的四角，《圣经》中也多次提到天上的窗户。如《创世纪》7章11节、《创世纪》8章两节、《以塞亚书》24章18至19节、《耶利米书》51章、15至16节及《马拉基书》3章10节。
地平说者引用《圣经》中关于地球基础的经文，如《撒母耳记》22章16节、《约伯记》38章4节、《诗篇》18章15节、《真言》8章29节和《以塞亚书》24章18节来证明地球是平的，具有坚固的基础。
地平说者坚信《圣经》从创世记到启示录，描述的都是一个平而不动的地球。他们认为否认地平说，就是否认《圣经》的字面真理。
地平说的争论从未停止，这不仅仅是一场关于地球形状的辩论，更是一场关于信仰证据和理解的对话。地平说的支持者与反对者，都在以他们自己的方式探索世界的真相。
你认为地球是平的还是圆的？
《圣经》错了还是世界在骗你？
希望听到你的声音，无论你站在哪一边，都欢迎你加入这场关于真理的探讨。