挖出失传《易经》
今天，我们再来聊聊出土资料中的秦始皇。
先说一个最惊悚的推论，秦始皇可能看过失传的《易经》。而且，还有可能是不亚于周文王的易经高手，算命算得神准。
具体的故事，大概是这样的……
1993年·湖北江陵
1993年3月，湖北江陵（今荆州市江陵区）。
在楚国故都东南边的一片台地上，有村民挖鱼池，一不小心挖出了古代墓葬。 经鉴定，这是一批距今2300多年前的秦代古墓。
其中第15号古墓出土了大批秦代竹简。
当时墓室里的情况大致如下，尸骨早已经看不清了，竹简堆在棺材的西南角。
一件件清理，先是取出了随葬的木盒、陶罐。 然后是800多枚秦简，上面的字迹依旧清晰。
再往下清理，出现了一个谁也没见过的式盘，式盘是一种占卜工具。
先前出土的汉代式盘大概是长这样，目还没有失传的六壬式盘大概是这样。
但是，这里的式盘非常怪异。
首先，它外围是一圈符号，二十八个，专家判断这是28星宿。
紧接着，内部四周，竟然是金木水火四个字，土字被放在了正中央。
这种五行的排列方式非常怪异。
还有更奇怪的，那就是，五行之外，又写了一些月份。
以及式盘背面，阴刻着一些“一”字形和”L”字形的未知符号。
清理出这个式盘的时候，现场的专家们断定，墓主人应该是一位秦代占卜大师，同时，他所使用的占卜工具怪异，那是否意味着，他掌握着某种我们今天早已失传的占卜方法呢？
继续往下清理，果然，又出土了60支算筹，一端是骨质的，一端是竹制的，还有红漆和丝线装饰，非常精致，这大概相当于今天的程序员奢侈品——手工机械键盘。
看来，这确实是一位秦代的占卜工程师。 所以，那他带到墓穴里的竹简，会不会是什么重要的占卜教程呢？
专家们越想越兴奋，继续清理。
果然又出现了23颗谁也没见过的木头骰子，立方体，有19颗，在六个面上刻着一二三四五六的数字，其余4颗，六个面上分别对刻着三组一和六。
看来，这也是某种失传的占卜道具。
接下来的工作，就是破译那800多枚竹简上的内容，这项工作大概持续了20多年，直到2015年的时候，专家们确认了。
竹简上记录的内容，竟然是失传的《易经》……
《易经》&八卦
说到《易经》与八卦，相信大家都听过先天八卦、后天八卦，甚至是先天六十四卦等等玄之又玄的词汇。
其实，如果按时间顺序梳理一下，整个易经体系，大概是这样的。
远古夏朝之前，最原始的中国巫师们，不知道从哪里掌握了一套可以预知未来的占卜方法。 然后，到了上古伏羲氏的时候，伏羲做六十四卦，被后世称为，先天六十四卦。
这套先天六十四卦的占卜方法被称作——易。
然后，易的方法和技术就一直在巫师体系内秘密传承。
大概传承到神农氏的时候，神农氏让人把这个易，写成了一本操作手册。 因为神农氏也叫做烈山氏、连山氏，所以，这本先天六十四卦的易之操作手册，就叫做《连山易》。
传说，《连山易》有八万字。
后来巫师阶级扩编，《连山易》这种高端技术，并不是每个巫师都能掌握。
于是，大概在夏朝以前，就有一本《连山易》的低配版本流出，叫做《归藏易》。
《归藏易》四千三百字，大大简化，操作参数也从六十四卦锐减到八卦，这套《归藏》八卦，也被称作先天八卦。
再然后，到了夏朝，传说夏朝的《易》很繁琐，而商朝的《易》相对简单。
再到了商朝末年，我们知道，有个西伯侯——姬昌，他是个易卜高手，能算出来大儿子的死期，也能算出二儿子的未来，卦象中显示，二儿子会中断商王的祭祀。
这就让商王很忌惮，于是把他关了起来，他便在监狱里，写下了自己的易卜手册和八卦工具。
果然，这个西伯侯姬昌算得很准，他的二儿子后来真的用推翻商朝的方式帮商朝中断了祭祀。
二儿子建立了周朝，又追封自己的父亲为周文王。
然后，周文王传下来的这套手册和八卦也就被称作《周易》和后天八卦。 所以，《易经》的真实含义，应该至少包括三个版本：
上古时代的先天六十四卦及其操作手册——《连山易》；
中古时代的先天八卦及其操作手册——《归藏易》；
以及周代的后天八卦及其操作手册——《周易》。
但很不幸，秦始皇之后，《连山易》《归藏易》这都已经失传了，就连《周易》也已经变成了半本天书，到今天，我们说起《易经》感觉玄之又玄，但事实上，我们的《易经》只是《周易》和文王后天八卦的皮毛，而文王和《周易》，又很可能只是上古先天六十四卦和《连山易》的皮毛。
所以，湖北江陵的这座古墓中挖出了失传的《易经》，是不是非常振奋？ 它会是哪一版呢？
专家们考证以后认为，它就是传说中的《归藏易》。
看来，《归藏易》所使用的道具——五行、算筹、算盘都和我们不一样，而且，还有我们闻所未闻的23颗骰子道具，这究竟怎么使用？
目前，专家们也还在破解中，但是，有一件事儿专家们从这些出土的竹简中读了出来，是一个著名的天文现象，它叫做——荧惑守心。
荧惑守心&秦始皇
《史记》上说，荧惑守心、东郡陨石和今年祖龙死，这是秦始皇去世前突然出现的三大预言。
荧惑，这是古文中火星的意思。
守是留守，停留的意思。
心是心宿，今天的天蝎座中心，阿尔法红巨星的意思。
古代天官认为，一旦出现荧惑守心，那么这年不是战乱就是皇帝出问题，大凶之兆。
然而，《史记》中记载，秦始皇去世的前一年，出现了荧惑守心。
接着，又有陨石，在东郡，也就是今天河南濮阳的地方坠落，落下来一看，上面还有字，写着——始皇帝死而地分。
这还没有完，被派出去调查陨石事件的密探没多久回来了，不仅没有查出刻字人是谁，还带回了更恐怖的第三条预言，密探说，自己在路过华山的时候，一个神秘人上来给了自己一块玉佩，还说，请帮我把它交给滈池君，使者不明白，神秘人又说了一句，今年祖龙死，突然就不见了。
然而，当秦始皇看到这块玉佩的时候，一眼就认出来了，这不正是自己八年前，扔到长江里的祭品吗？怎么会这个时候出现？
后来，《史记》把今年祖龙死，解释为，祖龙就是秦始皇的意思。
所以，《史记》也说，这连着三条预言非常准确，秦始皇果然就在转过年的七月丙寅日就去世了。
其实，秦始皇死的那一年，根本就没有七月丙寅日，司马迁写《史记》的时候，在这里动了手脚。
而司马迁为什么这么做？他究竟想隐藏什么？
其实，很有可能他在继续隐藏秦始皇的真实身份……
秦始皇的真身
传统意义上认为，秦始皇是个焚书坑儒的暴君，或者是一尊神坛上的千古一帝。
然而，我们上期分享了出土文献《赵正书》，已经破解出一个一言不合就哭鼻子的全新秦始皇形象。
而且，这个秦始皇为什么哭鼻子？
因为，他早就已经给自己算出来，自己50岁会死，只是算不出来具体是哪一天。 所以，在感到自己大限将至的时候，他才会哭着跟左右人交待后事。
因此，秦始皇真的会算命吗？ 而且这么相信自己的卜算结果？ 他用得是哪一套卜算方法？
本来，我们一概不知。
但现在江陵古墓里挖出了《归藏易》，又联系到了荧惑守心的线索。
然后再用现代天文学来破解荧惑守心的具体日期，很快，一个让人起鸡皮疙瘩的故事就浮出了水面……
原来，秦始皇很可能是一个能预知未来的人，至少和周文王一个水平。
因为，天文学家破解出来，秦始皇那会儿，发生荧惑守心的具体日期是公元前210年8月21日。
再把这天带入到周家台出土的秦代日历中去推算，竟然正好是八月丙寅日。
所以，你看出这个故事的惊悚了吗？ 司马迁为什么胡编一个秦始皇死于七月丙寅日？
很可能，秦始皇根本就是死于八月丙寅日，荧惑守心出现的当天啊。
而司马迁为什么不敢告诉我们秦始皇死于这天？
甚至还不惜把荧惑守心提前一年，这全是因为，司马迁不想让我们知道，秦始皇还是一个掌握着上古《易》术的高科技人才。
同时，司马迁也不想让我们知道，上古还存在着这种能精准预测未来的技术……
《连山易》《归藏易》为什么失传？
《周易》又为什么变成天书？
会不会正是一代代司马迁和秦始皇们的功劳？
帝王们只希望这种恐怖的上古科技被自己一个人掌握，而司马迁这种协助帝王的史官们，也有必要像大众隐瞒这种上古科技的存在啊。
好了，故事分享到这里不能再往下说了，《易经》、八卦，预测未来，这种上古科技到底存不存在？
大家见仁见智。
如果存在，那么后面还有两个更加惊悚的推论。
如果不存在，接下来也有一个精彩的故事。
我们先说如果存在的那两个推论。
推论一：二进制vs八卦
如果上古《易经》科技存在，那用今天的科学体系如何解释它？
其实，早在300多年前，就有人试图解释过，是一个耶稣会的教士，他叫做白晋（Joachim Bouvet），故事大概是这样的……
1656年，清顺治十三年，白晋出生于法国利曼（Le Mans）。
1678年，清康熙十七年，白晋加入耶稣会，耶稣会是天主教中最重视科技，最喜欢满世界收集上古科技档案的教会。
当时来中国的传教士，比如，搞天文的汤若望、画地图的利玛窦、造大炮的南怀仁等等等等，他们都是耶稣会教士，一方面向中国传播西方科技，也一方面从中国收集很多对他们有用上古科技档案。
到了1687年，清康熙二十六年，白晋也被法王遣派，到达了中国宁波。
但当时来中国的传教士太多，康熙帝不准他们离开宁波，随时等待遣返命令。
然而白晋托关系找到了南怀仁，又通过南怀仁的推荐，得以进入北京城，并且一下子就被康熙皇帝看中了，留下来重用。
重用啥呢？
说出来非常夸张，他竟然是康熙皇帝《欧氏几何学》的老师，康熙皇帝学得很开心。
包括那个都市传说，康熙皇帝很可能是学过牛顿力学的，这个传说的根源，也在于，白晋当时教《几何》的时候，很可能也顺着康熙皇帝的好奇心，教授了一点当时欧洲都还比较新潮的《力学》给康熙。
总之，康熙很信任白晋，把大清国的皇家档案馆都开放给白晋了，还在1693年，康熙三十二年的时候，赐白晋从三品顶戴，让他代表大清出使法国。
1697年，白晋抵达法国，他带来了康熙皇帝赠送给法王的49卷中国古代典籍。 这49卷典籍当中，就包含一份中国民间早就已经失传的伏羲先天六十四卦图……
为什么会有这个？
因为，和秦始皇司马迁一脉相承，很多东西民间失传，但并不意味着皇家图书馆里也绝迹了啊。
白晋教康熙《几何》，康熙其实也教了点《易经》给白晋。
白晋被《易经》深深的吸引，他认为，这背后的原理，是二进制，就像这幅伏羲先天六十四卦图一样，用0和1，表示了0-63，这样一组二进制的数字。
然后，这个时候，白晋又恰好在法王这里看到了一篇18年前的未发表论文，论文内容也是有关二进制的，而论文作者呢？
更是和牛顿齐名——大名鼎鼎的数学家——莱布尼兹。
再一问，莱布尼兹为什么迟迟不发表？
原来，是莱布尼兹不知道自己发现的这个0101二进制数到底有什么实际用途，所以一直搁置在法王这边。
听到这话，白晋笑了，他毫不犹豫，把伏羲先天六十四卦图和自己在中国的发现全部寄给了莱布尼兹。
终于，在莱布尼兹1703年，正是发表他的二进制论文时，所使用的标题正是《论只使用符号0和1的二进制算术，兼论其用途及其赋予伏羲所使用的古老图形的意义》。
是不是炸裂？还有更炸裂的，那就是，莱布尼兹之后，欧洲开启了《易经》热，他们用各种数论的方法研究易经，
研究到现在，他们发现，莱布尼兹认为这是二进制，也仅仅摸到了《易经》皮毛的皮毛，《易经》并不是用阴爻阳爻表示0和1，而是更高一个维度，阴爻表示6和8，阳爻表示7和9，这当中的运算法则也并非二进制的加减乘除，而是某种还未破解的更高维演算，而非四则运算。
所以，上古的《易经》科技到底是什么？
到底计算能不能预知未来？
宇宙到底是如爱因斯坦所说，在大爆炸那一刻就已经全部确定，一切都可计算。 还是如量子力学所说，宇宙不确定，量子坍缩随意识转变？
也许，这一切，在不知道是不是上一波文明的幸存者——伏羲，他写下先天六十四卦的时候，上古巫师们，就已经都知道答案了吧。
好了，不扯远了，再往下扯，又要让大家去看我们前面量子力学的节目了。
我们继续说如果存在的第二个推论。
推论二：天仙、地仙、尸解仙
如果上古《易经》科技存在，那同属于上古的修仙科技是否也成立？
秦始皇是否也掌握？
不难看出，我们上期透过《赵正书》了解了秦始皇的神仙信仰。
他出海寻仙、五次巡游、修建陵寝，很可能正是对应着上古科技中，成为天仙、地仙和尸解仙的三大法门。
天仙和地仙秦始皇都没有做到。 那他是否做到了最次等的尸解成仙呢？
很有可能他做到了。
因为，后世写《汉书》的班固，可能是一不小心，在《汉书》上抄上去一个，当年司马迁写《史记》时，刻意隐瞒掉的线索。
这是关于秦始皇地宫的记载，《汉书》和《史记》对比，内容基本一致，就像是抄的同一批官方档案。
但注意，《汉书》在最后，竟然多了八个字——中成观游，上成山林。
《史记·秦始皇本纪》穿治郦山，及并天下，天下徒送诣七十馀万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之。 《汉书·贾山传》死葬乎骊山，吏徒数十万人，旷日十年。下彻三泉合采金石，冶铜锢其内，桼涂其外，被以珠玉，饰以翡翠，中成观游，上成山林。
上成山林好解释，前秦陵考古队长——段清波，段队长说，这是指封土堆上还有人工林，很多陵寝都有这个配置，但这个中成观游是什么意思？
字面上根本解释不通啊，考古上也从来没有发现过，封土半山腰还有什么观台亭台啊，这不符合任何已知的丧葬习俗啊。
疑问从80年代，一直持续到了2002年。
这年，借助遥感卫星，段队长他们第一次看清了封土堆之下的情况。
原来有一个九层高台，高台上还有亭台建筑。
这不正是“中成观游”的配套设置吗？
是让秦始皇的灵魂在地宫中出游，眺看人间的建筑啊……
所以，秦始皇难道当真实现了自己的理想，最终依靠秦陵地宫，尸解成仙，还一直注视着我们这个世界？
想想都有点儿瘆得慌，怪不得没人敢挖秦陵地宫。
但话说回来，如果秦始皇精通修仙、易经等等上古科技，而秦始皇之后，这些上古科技又逐渐失传，那是否意味着，和江陵古墓里的那位易卜师一样，秦始皇也把这些珍贵资料全部带到自己的地宫中去了呢？
包括秦始皇的五次出游，封禅作法，祭拜八仙和蚩尤，以及流传给后世皇帝们的祭祀仪轨，这也都是有据可循的上古科技啊，具体内容我们会员频道细说，这里就不扯远了，我们接着说，如果这一切上古科技都不存在。
那么，出土资料中的秦始皇，他还有哪些精彩的故事呢？
秦始皇也有上级？
秦始皇也有一个他不敢违抗的上级吗？
听起来非常夸张，但还是在湖北江陵（今荆州市），考古专家们又在荆州古城西边的张家山挖出一批竹简。
竹简当中有一篇《奏谳书》，谳是司法档案的意思。
所以，这里面记载的都是秦始皇时代的司法判案记录。
当中有这样一个案子，非常奇葩。
说是一个女子在亡夫葬礼期间，就在老公的棺材旁边与别的男人私通鼓掌。
请问，针对这名女子的行为，是否构成——不孝？
如果构成，又是否应该按不孝弃市来审判？
弃市也就是拉到市场上，死刑立即执行的意思。
我不太懂法律，大家就按今天的标准来界定界定吧。
这个秦国女子会被判刑吗？
然后，看到这名女子的结局以后，专家们突然猛拍大腿，终于，终于想通了啊。
原来，《史记》上有一个叫做茅焦就鼎的故事，说是秦始皇的母亲豢养了一个大阴人——嫪毐。
嫪毐可以不用四肢也不用脑袋就转动一个巨大的车轮，秦始皇的母亲因此很喜欢他。
后来，嫪毐势力越来越大，还差点通过政变做掉了秦始皇。
但秦始皇棋高一手，提前平灭了嫪毐之乱。
因此牵涉到秦始皇的母亲，秦始皇就把自己的母亲赶走，关到了西边雍城的一座宫殿中。
这个时候，很多秦国大臣就站出来给秦始皇的母亲说情。
但秦始皇一概不听，但凡求情的，一律用蒺藜鞭打，已经打死了27位大臣。 然而这天，又有一个不怕死的，专门说，自己要上殿和秦始皇好好唠唠这事儿。
秦始皇一听就毛了，让人在大殿中央，煮一口大火锅。
火锅正在沸腾，这个不怕死的大臣——齐国客卿——茅焦也就不慌不忙的走到了大鼎旁边，然后说，吧啦吧啦吧啦。
说完以后，秦始皇竟然没有煮他，还立刻把母亲赵姬释放，接来和自己一起住，同时又把茅焦升为上卿，委以重任。
所以，茅焦当时说了什么？
真的像《史记》里记载的一样，是讲了一番大道理吗？
鬼都不信啊。
但现在，专家们看到了出土卷宗，看到了那个棺材板前男女鼓掌的审判结果，突然就懂了，茅焦当年一定是这么说服秦始皇的啊。
原来，卷宗上记载，这个女人的案子一直被呈报到秦始皇的面前，秦始皇看了都有点懵。
估计司法审判这也不是秦始皇的专长，这方面的上古科技他可能有，但不是很熟悉，当时掌握司法的是丞相李斯的部门，叫做廷尉。
我们原来在《秦始皇的武器》那篇故事里专门说过，秦国的法律也像是非常先进的上古科技一样。
于是，秦始皇就让中央廷尉们讨论这个案情。
最终，经过激烈的辩论，廷尉们一致认为：
第一，按照大秦法律，由于丈夫已死，和别的男人发生关系，这绝不构成任何违法犯罪。
而且，这个问题似乎根本不需要讨论，当时整个秦国都很开放，这种事情不仅不违法，甚至连违反道德情操可能都不算。
廷尉们的讨论主要集中在第二点，女子的行为是否对死去丈夫的父母构成了不孝之罪？
按大秦律典来说，如果三天不给父亲吃饭，就会构成不孝弃市，但如果在家中祭祀亡父时有所怠慢，这就并不构成不孝罪。
所以，讨论结果是，这个女子背叛死去的丈夫，无罪。
于是，秦始皇也按无罪下达了判决书。 而如果把这个女子换成秦始皇的母亲——赵姬太后呢？
很显然，情形是一模一样的啊，赵姬死了老公，跟嫪毐、吕不韦私通，这在当时并不违法犯罪。 而秦始皇你自己呢？
把母亲囚禁，这是妥妥的不孝罪啊，按大秦律，要弃市的哦。
茅焦当年站在大火锅旁边，一定就是这样说服秦始皇的吧，秦始皇虽然很烦嫪毐和自己的母亲，但终究不敢带头违法，还是把母亲接了回来。
所以，破解了这个故事，是不是让大家对大秦法律也有了重新的认识？
然而，继续深挖，原来，这则记载，不仅涉及秦始皇本人，也还帮我们破解了另外一个更巨大的千古谜团……
扶苏为什么自杀？
相信大家读秦始皇之死的故事一定都很疑惑吧。
《史记》中说，秦始皇本来想传位给大儿子扶苏。
但是，诏书被李斯和赵高更改，让大儿子扶苏自裁。
当时，大儿子扶苏正在北方长城和蒙恬将军一起防御匈奴，手握重兵。
结果，扶苏接到诏书，立刻就相信了，蒙恬将军还在旁边苦苦相劝，让扶苏不要冲动。
但扶苏还是选择相信诏书，一秒钟都不迟疑，也不核实，直接自裁。
扶苏是不是傻？
大家读到这里一定都有过这种疑问吧，这是封建愚忠的荼毒，还是不为人知的隐情？
其实，司马迁在《史记》中已经告诉了我们原因，只是我们一直读不懂而已。
很简单，这个原因，就是法律。
《史记》上说，李斯在纂改的诏书上说，扶苏为人子不孝，其赐剑以自裁！ 《史记·李斯列传》扶苏为人子不孝，其赐剑以自裁！
然后，扶苏看到这话就真的自裁了，我们简直无法想象，你老爹说你不孝，你就必须自裁，这哪儿跟哪儿啊。
但是，我们现在看到了出土文献，你是不是豁然开朗。
不孝→弃市，这在秦代，不是道德问题，是刑法问题。
三天不给父母吃饭就是不孝弃市的罪行，那扶苏究竟犯过什么不孝的罪行呢？
其实，这罪行正是顶撞父亲。
话说，秦始皇三十四年，始皇帝在咸阳宫大摆酒宴，70多位博士悉数到场。
席间，一个仆射，主管考核官吏射箭水平的官员，他突然站起来拍马屁说，秦始皇您实在太伟大了，统一六国，驱逐蛮夷，设立郡县吧啦吧啦一大堆，拍得秦始皇特别开心。
但正在这个时候，一个叫做淳于越的博士不干了，博士也就是当时传承诸子百家学说的各种学派大师，他估计是儒家或者道家倾向比较重一点？
反正就是很看不惯李斯他们这种法家，法家搞郡县制这和淳于博士的理念冲突。
于是，淳于越就反驳说，别的我都不和你杠，但唯独这个郡县制，肯定是有问题的啊，所有事情都有始皇帝一个人来决断，你这是谋杀，要累死吾皇的节奏啊。
所以吾皇，在下认为，为了减轻您的负担，有必要设立几个能拿事儿的王。 秦始皇还是那套，自己拿不准的事情就让大家集中讨论。
结果，讨论的过程中，李斯感到自己被针对了，就火力全开，用法律精神舌战群博。
讨论到最终，也是两点结论：
第一，以后秦国百姓不能跟这些博士们学，都学杂了，有必要统一思想，都跟官吏们学法律就好。
第二，为了进一步巩固这个政策，有必要把民间的杂书全部收缴，集中销毁。 秦始皇听完以后说，可。
于是，接下来就是著名的焚书坑儒事件。
没想到吧，如此重大的焚书坑儒，竟然是一场酒会上大家喝多了以后做出的决定……
但显然，秦始皇的大儿子——公子扶苏是站在李斯对立面的，他可能酒会上喝多了，错过了辩论？没辩嬴李斯？ 或者当时临时有事根本就没有参加酒宴？
具体情况不得而知。
总之，他在王曰，可，以后，又数次找到老爹，直谏，甚至有些顶撞的跟老爹反应问题，希望老爹收回成命。
老爹一下子就怒了，罚他去北方戍边。
这样，扶苏其实就犯下了不孝的罪名，如果真让李斯手下的廷尉们来追究，那也是弃市的刑法。
但老爹让自己去戍边，这么看来，反而是一种保护。 因此，当扶苏接到伪造的不孝诏书，赐剑自裁的时候，才会毫不犹豫的相信。
如此看来，秦朝的廷尉，秦朝的法律，还真有点儿上古科技的感觉啊，如何施行的这么严密？
哪怕是秦始皇，哪怕是大皇子扶苏，也不敢丝毫违背不孝弃市的条款啊。
上古科技or经验主义？
有人说，上古科技，就像中医一样，都是通过极大量的具体实践总结出来的一些经验信条。 准确的说，应该属于今天统计学的范畴。
包括秦始皇在法家，在郡县制上的探索也是这样一个为后人积累经验的过程。
秦朝就像一个拿着可行方案，迅速兼并六国，迅速做大上市的公司，原来在秦国一地可行的经验，扩充到全国的时候，果然就像博士淳于越说得一样，这得把您累死。
秦始皇死后，秦朝迅速崩溃了，而崩溃以后的废墟上，刘邦、项羽包括丞相李斯，这其实又是三个实践者。
一个想继续往前狂奔，自以为可以控制秦二世胡亥，可以用自己的法家理想塑造钢铁国度。
一个想毫不犹豫的掉头，分封了18路诸侯王，自己是诸侯之首——西楚霸王，他想回到春秋时代的贵族格局。
第三个则决心原地躺平，于是，汉王刘邦重新启用了秦朝博士，兼容了分封和郡县，在大秦的尸体上，建立大汉朝。
然而，这三位实践者们究竟又有哪些秘密？
如果大家感兴趣，请留言告诉我，我们后面还可以继续分享项羽和他的贵族骑兵，刘邦和他的帽子公司，以及李斯和他的两只老鼠的故事……
好了，今天的故事就分享到这里，谢谢大家。