大唐天宝十二载(753年),遣唐使吉备真备留学36年,终于被批准回国了。

临行前,玄宗皇帝说,只准带一本经书回国。

而真备毫不犹豫的选择了一本——《孙子兵法》。

孙子兵法

1000年后(1772年),当乾隆皇帝的御前翻译官——耶稣会教士——钱德明(Jean Joseph Marie Amiot)再次请求。

请求皇帝恩准他将这本皇家藏书送回欧洲、翻译出版时,乾隆皇帝好奇的查看,竟然又是《孙子兵法》。

时间又过了200年,1963年的美国如日中天,它的一位海军准将说,这不是一本简单的兵书,而是《战争的艺术》。

接着,全球进入商业时代,像松下幸之助、孙正义、比尔·盖茨和扎克伯格,这都是孙子的信徒。

甚至就连推特治国的川先生,也曾发帖说,不可胜者,守也;可胜者,攻也。

所以,《孙子兵法》到底有什么魅力?

今天,我们就来聊聊这个故事。

谜一般的知识

能预测未来的《易经》; 能解析人体的经络; 似乎远古中国,有很多这种谜一般的知识。

在大众眼里它们飘忽不定,而在行家手上它们却威力巨大。

其实《孙子兵法》也是这样一门学问。

2500年前,20来岁的孙子,突然出现在了今天杭州郊区——浙江富春的地方。

当时这里属于吴国,吴王想要灭楚,伍子胥就推荐了孙子。

然后,孙子见吴王,开口就说,打仗?很危险的,会死人的啊,没事儿别打仗,即使有事儿,也要能不打就不打。 (兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也!)

没错,你和吴王都没听错,这是《孙子兵法》的开篇第一句话。

在古代,其实这本书并不叫《兵法》,而是叫《孙子》或者《孙子十三篇》。

就像《老子》不教你如何炼丹,《易经》不教你如何卜卦一样。

《孙子十三篇》也根本就不教你如何打仗,而是在教你如何处理如同战争一般,那种你死我活的残酷人际关系。

如果用三句话来概括,那么, 它不是战法,而是不战之法; 它不是战胜之法,而是不败之法; 它也不是以少胜多之法,而是以多胜少之法。

比如,孙子当年跟吴王说,如果我们开个会,头脑风暴一下,就能让对方直接认输。 那肯定比找找水军骂赢对方要更加高级一点。

如果实在骂不赢,那就必须亮出你的碗口粗的金链子,能把对方吓到认输,也算OK。

但如果你抄家伙,冲上去挨了对方九九八十一刀之后,才把对方打趴下,那这只能说明,你很蠢。 (上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。)

这就是《孙子》,如今西方最流行的版本之一,编撰者克拉维尔在前言中这样介绍: 孙子在成为将军之前是一位哲学家,他用富有洞察力和诗意的语言讨论了战争的各个方面,从战术到人性。

我将遵循他的戒律,带你将其应用到当今世界——商业和日常生活当中。

所以,《孙子》讨论的其实是战争与人性的哲学。

如何不战而屈人之兵,如何让自己永远立于不败之地,用这些精辟的思想,我们可以经商,可以处理复杂的人际关系,甚至是用来做自媒体,经营自己,而具体说来,孙子的《十三篇》秘籍,大致如下……

第一篇:计

曾经,我听一位前辈讲《孙子》。讲课前一周,他就让我们每人买一本《孙子》读物。

然后到了讲课那天,我们当中好几人,都拿着一本《孙子兵法与三十六计》过来了。

前辈笑着说,我今天可不教你们三十六计走为上策啊。

来来来,我们翻开《孙子兵法》,书上第一个字——计。

大家是不是因此都认为,孙子兵法和三十六计一样,是一本教你如何用计的书?

其实,孙子最反对的就是用阴谋诡计靠侥幸取胜。

所以,这个一开篇的《计》的到底是什么意思呢?

古往今来,先不算日本人和西洋人,就中国历朝历代,一共有十一位大神为《孙子》做过注解。

这十一家当中,第一位,就是大名鼎鼎的曹操。

曹操认为,这个计,是计划的计。

作战之前,未思进,先思退,计划好如下六件事儿,两两一组。

我选的将领是否合适? 最关键的是他是否会被敌军诱惑,临阵倒戈?

我选的战场是否合适? 最关键的是我的士卒是否能适应战场环境?

我选的行军路线是否合适? 最关键的是如果战败,这条路线是否能全身而退?

这是曹操的理解,就像一个老练的股神,绝不满仓,股神每天想得绝不是我要赚多少,而是我能承受多少亏损……

接着我们来看另一个比较著名的注释者——杜牧。

杜牧没打过仗,所以,他的注释很书面,他认为,这个计,是计算的计。

战前要五事七计,五事分别是道、天、地、将、法。 七计,是分别计算,谁有道、谁将有能、天地谁得势、法令谁执行的好、兵众谁强、士卒谁练、赏罚谁明。

这就很像学校教得SWOT分析了,总感觉有点儿死板,不如曹操说得生动。

总之,孙子一开篇讲《计划》,两个层面:

1,没事儿别打仗,打仗会死人;

2,即使不打仗,也要有计划。

但接着,真要是打起来,那该怎么办呢?

想必当年吴王听到这里,也一定问过孙子同样的问题,孙子是这么回答的……

兵者,诡道也

孙子说,如果已经打开了,那就把什么《兵法》《阵法》的,全部扔了吧。

真打起来,管你什么王八拳、下三路,能想到的招数全都给我使出来,给我狠狠的打。

要以获胜为最根本的目标,不准迟疑,不准翻书,最忌讳按部就班,搞学院派了。

怎么诡道怎么来。 (兵者,诡道也……)

然而,要问什么是诡道?

孙子答,三个字:装孙子。

比如,像06年的意大利一样,明明将星云集,你也一定要在小组赛就跌跌撞撞,让德国、法国都以为你内讧了,不足为虑了,然后再突然反杀。

还比如,像07年的某网游氪金鼻祖一样,你在露出獠牙前,一定要娇羞的说,奴家不卖点卡,奴家终生免费。

又比如,像08年的乔布斯一样,明明早就研发出iPod,在音乐市场上都快把随身听(Walkman)赶尽杀绝了,但在你正式发布iPhone之前,千万别声张,别让任何人看透你的野心,让敌人们尽情的骄傲吧。

(故能而示之不能,用而不之不用,近而示之远,远而示之近)

(利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之)

等等等等,总之,只有孙子装得深,才能真的做到,出其不意,攻其不备。 (攻其无备,出其不意。)

也许下一个改变世界的孙子是GPT,是英伟达,如果你能真正看懂,那毫无疑问,你是股神,你也将财富自由。

到此为止,孙子的第一篇《计》陈述完毕,一共三个层面:

1,没事儿别打;

2,不打也得计划;

3,真打起来就装孙子。

听完孙子的这番言论,吴王沉思,看来自己想要灭楚,还是有点儿不够孙子啊。

于是,孙子说了第一篇的最后一段话。他说,其实吧,装孙子的尺度,这还得看你的总目标。

如果总目标是灭楚,那我们的从总目标倒推,倒推算出来的可能性越多、越细,那么最终达成的概率就越大。

很多时候,倒推出来的路径一目了然,真用不着打,胜负早就已经确定。 (夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎?吾以此观之,胜负见矣。)

然而,如果倒推不出来,那就证明,时机未到,千万别瞎咋呼,千万别暴露自己的意图。 (此兵家之胜,不可先传也。)

等待,然后发现,或者创造时机。

吴王听到这里,不由的坐直了身子。

然而,孙子开讲第二篇,吴王却觉得有点儿不对劲儿……

第二篇:作战

第二篇叫做《作战》,孙子一改前面哲学家的高度,开始跟吴王聊如何野战,如何插旗子提振军心,如何招降纳叛、扭转战场,如何用金钱和荣誉让士兵们得到自己想要的名和利,等等等等。

吴王觉得怪怪的,这不对啊,和上面的内容不挨着啊。 这孙子是不是有什么内涵?

其实,曹操在注解中一眼就看出了第二章的含义,他注释了好几个与吾同也。

然后,又突然注释了一个,欲攻敌,必先谋。

所以,孙子的第二篇也是孙子拿捏吴王的谋划啊。

第一顿让你吃爽了,点赞了,第二天又猴急猴急的来上馆子了。

可我这厨子只有13道菜啊,一次性全上给你吗?

很显然,你的味蕾会爆炸,肠胃也根本无法消化。接下来可想而知,你就要擦嘴骂厨子了。

所以,第二顿怎么办?

给你上点儿家常的,清淡的。

然后,当你狐疑的时候,我再徐徐的展开我的意图……

这样,我们就来到了孙子最重要,也最精彩的第三篇——《谋攻》。

第三篇:谋攻

第三篇中,孙子终于说出了那句核心思想——不战而屈人之兵,善之善者也。

如何理解?

其实,当时的情况,大概是这样的。

第三顿饭,孙子拿着两个大字走了上来,吴王不爽,你这两个字——不战——是怎么个意思?

孙子说,就拿旁边那个盛产西施的越国来说吧,您肯定希望西施们都来吴国,都发短信:人傻、钱多、速来。

这样把她们姐妹们都从越国招来。

同时,您也一定不希望,攻破越国,让西施姐妹们都满肚子国仇家恨的来服侍您吧。 (凡用兵之法:全国为上,破国次之。)

比如,您知道后世的那位成吉思汗怎么死的吗?

太惨了,史书都不好意思说,被西夏国的西施咬死的啊。

同样的道理,您也一定不希望,您手下那几个将军——楚国逃来的将军——伍子胥、伯嚭,真的掌权调动您的军队吧?

最好是不战而屈人之兵,让越国将军们纷纷带着军队投降。

这样您还能多几个人平衡伍子胥和伯嚭。

然后,从伍子胥、伯嚭的角度往下推广,是不是他们手下的旅长们、士卒们也最好别动?

一切看您哦。 (全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全伍为上,破伍次之。)

吴王突然扶住了自己的额头,遥想当年自己还是公子光的时候,如何有机会搞掉老哥吴王僚的?

不就是吴王僚好战,让自己带着军队不断出征,成了吴国万民爱戴的常胜将军吗?

果然,孙子下一句话,说得吴王又是一阵后背发凉: 所以,吴王,您想好了,百战百胜真的是您希望看到的吗? (是故百战百胜,非善之善者也;)

是不是从您的角度出发,不战而屈人之兵,才是最好的倒推结果? (不战而屈人之兵,善之善者也。)

吴王听到这里已经是一身冷汗,而孙子又强调了一遍自己的核心思想——如果我们能开个会,就能让对方直接认输。 那肯定比骂赢对方要更加高级一点。

如果实在骂不赢,那就必须亮出你的大金链子,把对方吓到认输,也算OK。

但如果你必须抄家伙了,那你最好能有真正可靠的将军,速战速决。

而如果迫不得已亲自冲了上去,那真的只能说,一切都只剩下六个月的时间。

这其中建造那些拼命用的攻城器具就需要三个月,而剩下的三个月中,您还搞不定对手,一切都结束了。可以准备投胎重来了…… (故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城,攻城之法,为不得已,修橹轒辒,具器械, 三月而后成;距闉,又三月而后已; )

听到这里,旁边写注释的那位曹操一阵叹息,但又连忙解释道,别看我,看我干嘛,赤壁,赤壁那是我故意的。

我不把蔡瑁、张允那帮荆州水军给他找个地方赶紧埋了,他们很快就会埋了你。

不信你看看前面的刘表和后面的关羽。

这帮荆州地头蛇,不可信,他们今天能背叛刘表投降我,明天就能背叛关羽背后捅刀子。

所以,我我当年是借东吴之手,埋了荆州,然后,在赤壁、荆州做大了周瑜和刘备,后来怎么着? 我还不是照样南边10年无事?

百战百胜的周瑜,势必要被孙权找机会做掉,而已经强大的刘备也必然成为牵制孙权的力量。

这不,后来他们也在荆州打起来了啊,要不是孙权家的吕蒙偷袭荆州,我后来可挡不住关羽。

要不是孙权的陆逊后来火烧赤壁,诸葛亮那孙子又不知道要多出祁山多少次……

听到这里,我只想说,你们这帮读《孙子兵法》的,太黑了。

然而,孙子的推演结束了吗?

第三篇《谋攻》才刚刚开始啊,讲了一大套不能打的理论,那你到是告诉我,骂也骂不赢,吓也吓不死的时候,到底怎么办吧?

于是,孙子又说出了一句耳熟能详的千古名言……

知己知彼,百战不殆

孙子说,如果你有十倍优势,那就围着他的泉水,慢慢羞辱他。

你有五倍的优势,就守着高地,让它出不了家。

如果你只有一倍的优势,别浪,抓那个打野的,怼那个送头的,让他们自己内部吵起来,你胜率最大。 (故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之)

如果势均力敌,曹操补充说,做那个最不要脸的,谁先下三滥谁赢。

如果自己不如敌人,这个时候,连好学生杜牧都发话了——那你还不跑?是不是傻?

别扯那些什么以少胜多,在孙子的大人世界里,就从来就没有什么以少胜多、正义必胜。 (敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。故小敌之坚,大敌之擒也。)

就是、就是,历代的曹操、杜牧、十一家,甚至就连日本和西方的批注者们也都在这里一层层的批示,孙子说得对啊。

现实,是一个只讲实力的世界,没有十八块腹肌,别谈什么正义。

另外,哪怕你有十八块,敌人却有二十八块,你也千万别以为真的有什么正义之神,能保佑你以少胜多。

不存在的。

用孙子的话说,这就叫做,知己知彼,百战不殆。

但注意,孙子说的,并不是百战百胜,而是教你如何不死、不怠,毕竟,死人不会说话,怠了就一切都结束了。

胜,只是一种状态,而不怠,才是一种态度,一种资本。

接着,孙子又补充了两句,不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必殆。

到此为止,第三篇结束,核心思想:不战而屈人之兵,具体方法:知己知彼。

然而,一直没有发言的吴王突然问了一个问题,很刁钻——我们如何知道敌人的实力?

孙子并没有立刻回答,而是钓着吴王一直讲到了最后一篇——第十三篇的时候,才正式回答了这个问题。

我们这里就别和大家玩儿《孙子兵法》了,直接快进到第十三篇,赶紧揭秘。

第十三章:用间

孙子说,你所崇拜的,那些圣贤、智谋、仁义的,所有的将军、国王,有一个算一个,全是挂逼,都会开图。

而他们所用的那个开图外挂,就叫做——间——间谍的间。

具体说来,间谍外挂有五层参数,分别叫: 因间、内间、反间、死间和生间。 (非圣智不能用 ,非仁义不能使间……故用间有五:有因间,有内间,有反间,有死间,有生间。)

因间就像舆论战,发动别人国家的老百姓,从思想上,从行为上一步步成为你的带路党,为你颠覆敌人做准备。

因间可以暴露,但必须数量众多。

这样一来,法不责众,你其实很难办,总不能眼睛里揉不得一点儿沙子,把手下所有人都干掉吧?

然而,这种一点点的聚沙成塔才是最可怕的,会让你突然从内部崩溃。

如此一来,敌人也就达成了最高级的孙子目标——不战而屈你之兵。

第二,内间。 这个好理解,无间道嘛,安插在对方阵营里的内鬼。

比如,那个经典桥段:有内鬼,停止交易。

接着,《无间道》和很多黑帮片中都演老大们如何抓内鬼,如何残忍的处决内鬼。

感觉上就是内奸必死,然而,孙子却并不这么认为。

他说,抓住内鬼,千万别杀,也千万别声张,恩威并施,让它为你所用,这样你就得到了一个间谍外挂的第三层高级人员——反间。

用好反间,你就能用自己的一点边缘情报,换取对手的重要情报。 这十分重要。

接着,孙子又介绍——第四种——死间。

这种间谍很不好理解,主要是我们都太善良了,想都没想过世界上还有如此黑心的外挂。

举个例子,比如,楚汉争霸的时候,刘邦想要搞掉项羽身后的齐国。

于是,就派了一个使者——郦食其去跟齐国签订盟约,各种条件都OKOK没问题。

齐国以为自己占了大便宜,就心花儿怒放的和郦食其歃血为盟,大摆酒宴。

然而,刘邦真的可能答应齐国的这些条件吗?

其实,刘邦在派出郦食其的同时,也通知齐国边上的韩信,告诉韩信,这两天齐国一定会放松警惕,你到时候一举偷袭,拿下齐国。

一切安排妥当,其实所有人都被蒙在鼓里,使者郦食其成了死间,将军韩信成了白手套,而齐国呢?

成了被忽悠的牺牲品。

果然,韩信一举偷袭得手,而恼羞成怒的齐王,也在酒宴之上直接煮了郦食其……

这就是死间的可怕,大家在生活中千万别用,但不得不防,一定要知道啊,别傻乎乎的当了郦食其还帮你老板数钱。

第五种——生间

生间就像游戏里的斥候骑兵,他去敌国刺探了情报,还要活着回来报告呢。

所以,这类生间,往往是一些看着十分不起眼的角色,走街串巷的小贩,不小心迷路的游客,或者是一个突然叫你一起去上厕所的业务员。

我曾经听过这样一个故事,说是某乙方有两个业务员来拜访甲方爸爸,业务员A特能聊,初次见面就和甲方聊得十分活络。

而业务员B则呆呆的,除了坐那里除了傻笑,什么都不说。

接着,业务员A跟甲方说,走走走,一起去趟厕所。

然后,接下来好几个月,这位甲方爸爸发现,这俩业务员,怎么每次报价都报得如此准确?

直到N年以后,这位甲方早已和当年的业务员A成了铁哥们儿,小A才偷偷的告知他,当年叫你去上厕所,我那呆呆的小老弟,已经用一张U盘,拷光了你整台电脑啊。

当然,这其实已经属于黑客的最高境界了——社会工程学。

很多高级黑客入侵,都不是顺着网线摸过来的,而是真的装成一个傻子到你身边,几句话把你密码套出来的啊。

故事讲到这里,曹操突然补充说,我一般都是同时使用五间。

孙子答,嗯,怪不得你能成为枭雄,这是最神,最好用的外挂。

介绍完了外挂,回到孙子见吴王的思路,既然知己知彼了,下一步,该如何取胜呢?

第四篇:形

孙子说,平时啊,你一定要吃好喝好,把身体养的棒棒的,他不是有二十八块腹肌吗?

你还得练,至少也练出二十八块来。

然后,等待,等他突然那天病了、摔了,千万不要犹豫,一定给他一闷棍。

如果等到老,等到死,对方都没有出意外,那没办法,你也就只能等到老,等到死,不打了。

同时,如果对方腹肌始终比你多那么几块,也建议你千万别看着树枝就像闷棍,赶紧忘了这事儿,No作No怠。 (昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。)

注意,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。

孙子这话,说得极其冷静,你能不能获胜,不在于你,而在于你的敌人,敌人一旦失误,就是你一招致敌的最佳时机。

突然,川普乱入。

他也在举着自己的推特说,对对对对,胜可知,而不可为。 不可胜者,守也; 可胜者,攻也。

什么意思?

就是说,孙子主张,获胜这件事,是你通过知己知彼和计划精算就能算出来的,而不是像赌博买码,买出来的。

世界上没有什么明知不可为而为之。 如果算出来,打不赢,那就防守。

因为,防守的成本永远比进攻更小,进攻方永远比防守方更容易漏出破绽。

而一旦对方漏出破绽,那你就必须闷棍伺候,这种机会你不可能创造,只有等敌方失误。

听到这里,突然人群里发出一声长叹,原来是织田信长。

信长在说,想当年我和秀吉还有家康遛鸟,那鸟怎么都不肯叫,我说,再不叫,就把它杀了,换一只鸟。

而秀吉则说,不用杀,再拿几只鸟过来,叫的奖,不叫的罚,总有办法让它叫。

最后问家康,家康一脸憨厚的说,再等等,鸟嘛,它总归要叫的……

当时不觉得,但现在回顾,这都哪儿跟哪儿啊。

德川家康那老油条,真的被他等到死,等到老,等到所有人都被他熬死了,他也真的笑到了最后啊。

所以,信长虽然在这里讲了一个冷笑话,但孙子的第四篇《形》就是讲得这个核心思想——活着最重要。

打不打,胜不胜都不是你能决定的。

你唯一能做的,就是等,像德川家康,像司马懿一样,活到70岁,活到80岁,熬死所有人,也是一种不战而屈人之兵。

因此,对于我们快节奏的现代生活来说,也是一样啊。

身体最重要,我们都还年轻,为了虚荣和大饼而透支了身体,不值得啊。

以上四篇,就是《孙子兵法》的上卷,一个核心思想——不怠,简称活着。

只有活着,你才有继续学习并运用中卷的资本。

中卷:以下阴招,你好好学

孙子说,二十八块腹肌对二十八块腹肌, 除了闷棍,还有第一阴招,那就是,你要在最后关头,突然亮出来你隐藏了几十年的第二十九块腹肌。

这就叫做,凡战者,以正合,以奇胜。

注意,这里孙子说的不是以奇兵致胜,孙子最反对用奇、用计,那太投机了,容易怠,孙子不喜欢。 (《第五篇:势》凡战者,以正合,以奇胜)

第二阴招:揪它软肋,他二十八块腹肌,是不是每天都要吃牛肉?

那你就买光市场上所有牛肉。 他一家老小是不是得度假散心?

那你就定光度假村所有酒店。 用你的骚扰把他调动起来,他一烦他一乱就很容易出纰漏,这个时候准备好闷棍。 (《第六篇:虚实》故善战者,致人而不致于人。)

如果他愤怒,你就继续侮辱他。

如果他着急,你就故意晾着他。

如果他骄傲,你就把他小时候拉屎不冲水那点事儿拿出来到处讲。

总之,他的激动程度,就像地势的高低程度一样,水往低处流,棍往虚处打。

他越激动的地方,就是你最应该攻击的地方。

这就叫做,兵无常势,水无常形,如果能做到因为敌人的变化而找到一个个精准的闷棍打击点。 那么,你就是神。 (《第六篇:虚实》故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。)

第三阴招:风林火山,武田信玄,这个你熟,你来说说? 信玄十分崇拜孙子,把孙子的风林火山写在自己的军旗上。

NHK拍摄《武田信玄》电视剧的时候,设计过这样一个桥段。

有一天,甲斐国来了一个中国和尚,信玄把他请到家中,对他说,咕噜咕噜咕噜一长串我不会念的日语。

然后问,这段话用汉语怎么念?

那和尚轻轻的朗诵道,其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山。

信玄闭上眼睛,享受着这天籁之音。

然而,突然课代表发话了,曹操说,诶,你这不对啊,写掉了两个啊。

孙子教案上写得,风林、火山、阴雷。

风林一组,讲行军,进攻的时候要向风一样,嗖嗖嗖的穿插,然后以正确的时间,出现在正确的位置上。防守时,要像山林一样,安静、整齐,不要露出任何破绽。

信玄骑兵,日本第一,这点你做的很好。

然后,火山一组,讲杀阵,进攻时要像火一样只进不退。 防守时,要像山一样,巍然不动。

但后面还有一组呢——阴雷,讲对阵,就是高手比内力,谁先出手谁破绽的那种局面。

防守时,一定要高深莫测,让敌人摸不清你的意图。出击时,一定要像雷霆万钧,势大力沉,重剑无锋,用最朴实,最没有破绽的招数打开局面。 (《第七篇:军争》其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷霆。)

第四阴招:孙子说,我曾经吧,见过一个富二代,够狠。

被几个小混混勒索,他二话不说,直接打了8万块钱过去,然后就报警。

因为8万块正好卡在刑事犯罪的临界点是,那几个小混混都被抓进了少管所,要留案底。

二代他爹一听就急了,各种疏通关系,把那几个小混混捞了出来。

小混混的家长们也是感恩戴德的谢他爹。

回家以后,他爹就教育二代,做人留一线,日后好相见。

你这下手,太狠了,他们如今感恩戴德,够了,如果真留了案底,你们都还年轻,以后他找不到工作,被社会铁拳,只会想着来找你报仇,你躲得了一时,躲得了一辈子吗?

我孙子呢?将来他们要是暗中报复我孙子怎么办?

精辟啊,这个故事孙子还是在劝我们,别打,别太狠,兔子逼急了也咬人,冤冤相报何时了。

差不多得了,敌人永远杀不完,而你,终有一天会老,会露出破绽,会被暗箭击中。 (《第七篇:军争》围师必阙,穷寇勿迫,此用兵之法也。)

第五阴招:孙子说,吴王,要不您回避一下? 我们聊点儿将军们之间的私房话?

吴王回避,然后孙子才说,有些路虽然可以走,但我们不走; 有些敌人,虽然可以打,但我们不打; 有些城池,有些地区,虽然我们可以攻破,但我们不攻。

话只能说到这里了啊,这就叫,将在外君命有所不受。

课代表曹操连忙补充道,大家别想歪了,别想歪了,兔死狐烹,鸟尽弓藏,我曹某人绝对做不出来。

孙子老师的意思是让我们懂得变通,有些敌军,有些城池不打,是因为得不偿失。

君命有所不受,是因为战场瞬息万变,不能搞教条主义……

这不,这篇的课题就叫做《九变》,大家别想歪了。 (《第八篇:九变》军有所不击,城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。)

说完这五到八篇,《孙子》的中卷结束。

后面还有五篇下卷,历代十一家、日本樱田家的各种详解,以及种司马迁、欧阳修等等大家对孙子真实身份的考证。

这真的是一个从天而降的20来岁少年吗?这些神奇的知识他究竟从哪里获得?

还有,日本的樱田本到底和我们的版本有哪些不同?

这些悬疑,那又是另外一个故事了,我们会员频道细说。 总之,孙子是个和平主义者。

纵观《十三篇》孙子思想中,其实还隐藏着一条暗线,那就是:战争的真正目的是和平。

也确实,如果大家都按照孙子说的,知己知彼,计算一下,比试一下就知道胜负。

那么,真没必要让一位位君王、将军、野心家们,把无数老百姓的生命押上牌桌当赌注。

缩小到生活中,也是一样啊,冷静、克制,修炼自己,让自己从一片灰尘变成一粒沙,再变成一颗玻璃,一枚钢珠。

这其实,也是我们为人处世,经营自己的不二法门啊。

斗争,最后没有赢家。

灰尘,最后一定被时代裹挟。

突然想到曾经有一位前辈在我沮丧的时候跟我说过的话, 昔寒山问拾得曰:世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎?

拾得答:只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待几年你且看他。

绕了一大圈,原来佛家禅宗的智慧竟然与《孙子》如此相似。

好了,今天的故事就分享到这里,谢谢大家。

标签: 曹操, 孙子兵法, 孙子

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