阿修罗的真相

放飞头脑，思绪飞扬。

朋友们好，现在互联网上流行一个词，叫做「修罗场」，用来比喻职场复杂的人际关系。其实修罗场这个词最早起自于佛经，指的是一场激烈的战争。交战的双方是天神和阿修罗。

阿修罗既然能和天神交战，还旗鼓相当，能力上两者应该接近。阿修罗也是具有神力的生命，但是之所以他们专门有一个名字，是佛教中「六道轮回」当中的一道，他肯定又和天神不一样。

六道生命在形象上，彼此都有很大的差异。天神长什么样，大家都有基本的概念，基本上就是大家把人间的俊男靓女、再往端正和纯真的方向设想就差不多了，历代也有很多艺术作品表现天界的生命。

但是阿修罗长什么样，这其实是个谜。

这是柬埔寨吴哥窟古迹当中的阿修罗浮雕。

呃...看的不太清楚，是吧，好像和浮雕里的其他人物差别也不大。

这是日本奈良兴福寺里的阿修罗塑像。

三头六臂，正面两手在胸前合十，是常见的佛教和印度教当中的造型。面容是10几岁的少年模样，看起来也蛮正常的嘛，那阿修罗到底有什么独特之处呢？

这个谜底要直到20世纪后期才揭晓。

发现阿修罗

敦煌在中国甘肃的西北部，漫漫黄沙之中有一方小小的绿洲，长着一片上百年的榆树林，这里就是著名的敦煌莫高窟。

1941年5月的一天，一个大胡子男人带着一小队人马风尘仆仆的来到了莫高窟。一行人刚刚安顿下来，大胡子就迫不及待的来到了莫高窟的每一个洞窟当中一一观摩。

大胡子名叫张大千，他此行的目的是在莫高窟住上一段时间，把窟里的佛像临摹个遍。可是等他画到第249窟的时候，张大千心里起了嘀咕。

第249窟的正中端坐着一尊佛像，神态安详。窟顶呈覆斗形，画满了各种神灵和神兽。最让张大千吃惊的，是佛像上方的这幅画像。

只见在大海的中央，矗立着一座大山，山腰中部左右缠绕着两条龙，大山前站着一个巨人，海水还没有漫到巨人的膝盖呢。巨人的腰上裹着大红裙子，看起来很时髦的样子。可是巨人的长相非常怪诞，有四只眼睛、四双手。

你说他是妖怪吧，又不像，因为巨人的一双手高举着太阳和月亮，哪见过妖怪有这么大法力的；但说是神灵吧，这个巨人又面目狰狞，压根就没有神灵的慈善端庄。

大画家犹豫良久，最后还是放弃了这个题材。

那这个壁画当中的巨人是何来头呢？

这个问题直到1970年代才算有了答案。

敦煌专家贺世哲翻遍了佛经，终于找出了答案。洞窟里所绘画的是大乘佛教经典《维摩诘经》当中的一幕，佛陀在毗耶离庵罗树园说法时，诸菩萨、天神和阿修罗等护法大众都欢天喜地的聚过来听法，那这位四眼巨人就是阿修罗。

阿修罗是梵语असुर, asura的音译，原意是非天。不是天神，但是他又是有一定神力的生命。他们易怒好斗，遇到一点小事就会和你死磕到底。而且阿修罗的武力值爆表，超级能打，较起劲来连天神都受不了，所以你可以简单的理解他们就是魔。

阿修罗在汉语当中也简称修罗，在佛教的早期经典《长阿含经》里就记载了一场阿修罗族与天人交战的故事。这场战争被人们称之为修罗场，故事的由来是这样的。

有一位阿修罗王叫罗睺，他身形巨大，但长相极其丑陋。他带着一群阿修罗部众住在须弥山的北面，大海之底。

但是这个底不是我们所理解的海底，不是什么海沟或者海底峡谷，而是在大海的下方，是没有水的。海水是悬浮在修罗王王城的顶上。

王城极其广大，从里到外有7层城廓，正方形的构造，长8万由旬、高3千由旬。

由旬是古印度的长度单位，一由旬相当于一只公牛一天走的距离。以古印度那个道路条件，牛的速度又慢，说一只公牛走一天其实也没多远，大约就是11.2公里。

所以这样算下来，罗睺王城大约有8000万平方公里那么大，3万多公里高。

这只是一座城的大小。

城内那叫一个豪华舒适啊，堆金砌银，还有园林清泉，再加上鸟儿穿梭于其中，可以说是仙境一样的环境。

生活在城内的阿修罗们相当满意，罗睺王也很满意，觉得罗睺王城就是宇宙中最好的地方了。

这天罗睺王和几个臣子，站在王城的顶端欣赏须弥山和大海，突然间天地间不知怎么就吹起了一股强风，一下子刮开了忉利天宫的大门。

这一下就不得了了，在佛教的宇宙模型当中，忉利天在须弥山顶，虽然叫「天」，这里的居民在人类看来也是天神，但是他们同样有欲望，只是比人类要淡泊高尚，他们也处于「欲界」。

欲界不仅包括人和比人更加低界的生命，欲界本身还包括有六层天。只是往高处去，一层比一层欲念更淡薄，这个忉利天是欲界六天里的第二层。

话说一阵风吹开了忉利天宫的大门，这边罗睺阿修罗王定睛一看，只见天宫里美轮美奂，再回头一看自己的修罗城，和忉利天宫比起来，那简直就像是非洲土著村落和纽约时代广场的差距，一下子这就刺痛了罗睺阿修罗王的神经。

就像前面所说的，阿修罗这一族呢他虽然有些善念，但是属于易怒易暴的体质，而且妒嫉心极重。

罗睺王此时心中先是一阵酸，拒绝承认现实，觉得不可能有比罗睺王城更高级的地方。罗睺王又揉揉眼睛仔细看了看，这一看可不要紧，还看出更多细节了。感情比起第一印象，人家其实还要更发达、更先进。

罗睺王这时被现实暴击，他的第二反应就不是否认了，而是愣住，当场沙雕，玻璃心稀里哗啦碎了一地。

第三个反应就是突然间他回过神来了，一下子蹦老高，暴跳如雷：我罗睺王力大无穷，神通天下第一。说啥？我的王城居然赶不上忉利天宫的一个厕所，这事儿是可忍，孰不可忍也，我国必须是第一厉害国，必须崛起没商量，我要捣毁忉利天，把天上的日月都摘下来做我的耳环。

于是罗睺王联合了另外一位阿修罗王和毗摩质多罗阿修罗王，这三位魔王联合在一起组成了大修罗轴心国集团向忉利天发难。

首先出发的是隶属于修罗族的龙族部队，第一波攻击叫做大力出奇迹。

只见修罗龙族们用身体缠绕住须弥山7周，然后用龙尾猛烈的拍击大海，结果是海里巨浪滔天，地动山摇。

忉利天的天主CEO释提桓因也简称为帝释天或者帝释，看到了这个情况立刻明白了，修罗族你们这是要暴力崛起啊，要挑战天界秩序啊。帝释天立刻通知了欲界各天的天主们，启动了集体防御机制。

各位天主们派出了本国的天兵天将在忉利天集合，同时把各海龙王也都调来对付阿修罗阵营的龙族。

两边互不相让，于是战云密布，天鼓雷动，天、魔两军各自在须弥山的一侧集结。

修罗大军先吹响了进攻的号角，黑压压的修罗大军像韭菜投火的一样冲了过来。修罗王罗睺也不含糊，他冲在了队伍的最前方。只见身形高大的他，头上喷出万丈火焰，修罗大军一看士气大振，横冲直撞。

天兵们一看懵了，就没见过这么不要命的，气势上就被压了一头，但是也只得打起精神奋力抵抗。天界战争的奇特之处在于，被击中的人其实不会死亡，但是武器穿过身体的时候是会有疼痛感的。

这边阿修罗王的鸡血战术相当奏效，修罗兵们越战越勇，天兵天将们就有点顶不住了。眼看着阿修罗大军就要冲进忉利天的天宫，这时帝释天终于使出了看家本领，高科技碾压。

只见他取出了自己的降魔金刚杵，念动咒语，瞬间头顶上也冒出火焰。金刚杵凌空飞起，直砸向修罗王罗睺，一下把他打翻在地，还折断了他的好多手臂。

因为老大在斩首行动里中招了，战况就瞬间逆转。阿修罗大败，罗睺王也只好灰溜溜的回到了自己的海下王城静养。

阿修罗从哪来？

阿修罗是佛教所讲的六道轮回中的一道，在佛教中把有生命轮回现象发生的境界分为三界，从下而上分别是欲界、色界和无色界。这六道按层次从高到低分别是天道、人道、修罗道、畜生道、恶鬼道和地狱道。

色界和无色界的众生都属于天道，剩下五道全都在欲界。但是欲界当中也有天人，境界越高，寿命越长，福报越大。

阿修罗虽然能力高于人类，他的福报和寿命也比人类要强。但其实在轮回的层级上来讲，他是比人类更低一级的生命，主要是因为阿修罗要修炼正法更难。

那么你认为人类就能够轻轻松松的转生成阿修罗吗？

错，人还得结了善缘才能转生成阿修罗的，比如《杂譬喻经》里还有这样一个阿修罗的故事。

在辟支佛时代，也就是没有佛法流传、人们只能靠自己的慧根觉悟的时代，有一位穷人住在山脚下。旁边有一条大河，穷人每天都要趟过河上山砍柴，然后拿到集市上去卖才能换回来糊口的钱。

这份工作每天都得过河，在枯水季节还好说，水只淹到他的膝盖，但是一到雨季就危险了，常常上午正常过河，上山砍完柴之后 一下山就傻眼了。因为山洪暴发，水位猛涨都没过胸口了，而且水流湍急，稍不留神就会被大浪卷走，有好几次这位穷人都差点被淹死。

有一天他的家门口，突然来了一位修行者向他托钵化缘，就是要饭。穷人毫不犹豫，立刻把自己家里所有的食物都拿出来供奉给了这位修行者。修行者吃完饭之后，把手中的钵往空中一扔，就腾空而起，驾云而去，消失的无影无踪了，原来这位修行者是辟支佛所变化的。

这位穷人一瞅，知道今天遇上活神仙了，赶紧跪下来祷告许愿：希望我来世转生的时候能够长得身形高大，再深的水也淹不过膝盖。

你看都说贫穷限制了人的想像力嘛，他今天碰上了神仙许愿，想的都还是怎么趟过河去砍柴的问题。

果然这位穷人转世以后实现了他的愿望，他转生成了身形异常高大的阿修罗王，须弥山下的海水都淹不过他的膝盖。

这里要画重点，穷人转身成阿修罗王的主要原因是他起了善心，向圣人做了大布施，这是一位阿修罗王的缘起，那阿修罗整个魔族的起源又是什么呢？

在《佛说观佛三昧海经》和《长阿含经》里是这样说的。

在宇宙遭受大劫难的时候，得「火、雨、风、地」四劫轮番在三界里走一圈。过完地劫之后（大约就是大地震动、板块变动吧）世上终于安定了下来，在大海的海底淤泥当中孕育出了一颗灵卵。

又过了8千年 这个灵卵破裂了，出生了一位女子。这个女子的长相，那简直不能用丑来形容了，那叫一个可怕，皮肤像淤泥一样的黝黑，长了900多个头、20只手，体型巨大，她就是阿修罗族之母。

当女子在海里游玩的时候，有水精进入了她的身体因此怀孕。又经过了8千年之后她生下了一个男孩，这个男孩长得也相当可怕，有9头、千眼、999只手、还有8只脚，他就是毗摩质多罗阿修罗王，也就是我们开头所讲的和罗睺王联手攻击忉利天的那位，他是魔界轴心国集团当中的一个。

毗摩质多罗在梵语当中就是花环的意思，所以他的整个名字意思就是花环非天王。这位花环非天王长大之后，身体比母亲还要大了4倍，海水都淹不到他的膝盖。

您可能会说莫高窟第249窟里的阿修罗王的形象，比起毗摩质多罗王差的忒远了一点，这个画上只有1个头、4只眼、2只脚，凭什么说这就是阿修罗王呢？

这里大家得理解，文艺创作得有个加工过程。9个头、千只眼、千手、8只脚这种形象实在不好画嘛，而且能画出来也不美观，所以画家就用对称的传统手法，画出了一个头四只眼、两足四臂这种完美对称的阿修罗王形象。

在佛教的《楞严经》当中，又把修罗类生命分成了4种，分别是化生、卵生、胎生、和湿生。其中化生的阿修罗也就是毗摩质多罗阿修罗王和他母亲这一类，这种阿修罗是所有修罗当中体格最大只的，同时也是能力最大最强者，甚至连天神都畏惧他们几分。

就像我们开头故事所讲的，当修罗大军入侵忉利天的时候，帝释天他心中其实是担心的。在那场战争之后，忉利天和修罗界之间平静了很多年，但是战争也并没有就此画上休止符。

很多年之后，毗摩质多罗王的女儿舍脂长大了，长得那叫一个倾国倾城的美。

一般来说阿修罗的男子都丑陋不堪，但是修罗女则是美艳无比。其实准确的说应该是妖艳无比，她不是天女那种端庄的美，而是勾的人魂不守舍、心痒难耐的那种艳。你基本上可以理解成是芭蕾女神和抖音小姐姐那种感觉上的差别。

帝释天在一个偶然的机会见到了舍脂公主，顿时就走不动路了，眼睛就被勾去了。

呃...这位帝释天的审美境界，好像也就只有那样。

帝释天立刻向毗摩质多罗王求亲，要娶他的女儿做王妃，许诺了丰厚的彩礼。为了娶到美人，这一回也是拼了，连头顶上的王冠都豁出去了。他摘下王冠往海里一扔，立刻就变化成了修罗王的七宝宫殿。

这下可把阿修罗王给高兴坏了，上哪儿去找这样的女婿啊，立刻麻溜的就同意了。这样帝释天欢天喜地的娶妃，当天神们看到这位阿修罗公主的时候眼睛也都直了，也都没有见过这样的美人。帝释天欢天喜地的为自己的新王妃取名叫悦意，就是赏心悦目、快意人生的意思。从此小两口就过起了比蜜还甜的日子。

但是再美的美人也有审美疲劳的一天。

有一天悦意王妃突然在花园里撞见了帝释天在和别的天女嬉戏，刻在王妃骨子里的阿修罗基因顿时发作了。她妒火中烧，不可遏制，一转身就回娘家去了，向自己的父亲哭诉，要求父亲为自己做主。

听到自己的宝贝女儿受了气，毗摩质多罗王立刻起兵，团团围住了须弥山。第一招毫无新意，还是大力出奇迹。只见毗摩质多罗王使出法天象地的神通，整个身体和须弥山一样高，他伸出999只巨手，抱住须弥山就是一阵猛烈的摇啊，激起了滔天的巨浪。再加上后面气势汹汹的修罗兵攻山，就把忉利天的天神们吓得四散奔逃，帝释天也是惊恐万状。

毗摩质多罗王虽然没啥创新，还是傻大憨粗的大力出奇迹，但他确实比罗睺王的力气要大不少那是肯定的，你想想他手都要多出去几百只嘛。

事出紧急，帝释天来不及召集众天神，急得团团转。就在阿修罗王将攻入忉利天的时候，有一位天神对六神无主的帝释说：“过去佛陀曾经传授您般若波罗蜜咒经，只要天主静心诵念此咒，相信就会立刻降服阿修罗王的鬼兵。”

帝释天听到后一拍大腿，对呀，怎么我一着急把这事给忘了呢？立刻来到法堂敬焚茗香，开始念咒。就在他念咒的时候，只见天空突然出现了刀轮，就是轮形的武器边缘伸出了锋利的刀锋。

这在佛教和印度教神话当中是最厉害的兵刃造型了，只见上千只刀轮从天而降，砍在了阿修罗王的身上，把阿修罗王的耳鼻上百只手都砍掉了，残肢落入海水当中，瞬间鲜血染红了大海。

阿修罗王惊恐万分，走投无路，只得把身体缩得很小，小到能够钻进莲藕的丝孔当中来躲避藏身。

那这场大战又是以阿修罗的惨败收场。

我们上面所讲的，都是佛经中所记载的化生阿修罗的故事。化生就是以神通变化的方式出生，没有怀孕和分娩的过程。在修罗这一类别的生物当中，他们属于上层阶级，和欲界各天是处于同一层次当中，是能力和福报都比较大的阿修罗。

其他的还有卵生、胎生、湿生这几类阿修罗，但是在佛经当中就没有太多描述了，只说卵生的阿修罗是属于鬼道，类似于夜叉这一类；胎生的阿修罗属于人道，也就是人中性情极为残暴之人；还有一种是湿生的阿修罗，属于畜生道。因为在古印度炎热潮湿，人们认为虫类是在潮湿的空气当中自然生成的，这叫湿生，这一类阿修罗是性情极为暴虐的动物。

总而言之阿修罗是个大的类别，不管是天道、人类、还是兽类的修罗，他们的共同特点就是好勇斗狠、嗔恨心重、妒嫉心重，一言不合就开打。那这样看起来「修罗场」这个词儿，还真的就是人类社会某些场景的真实写照。

您说呢？

那么好，今天的故事就分享到这，谢谢大家。

剪辑师小谢最后拍了个案，噫，易怒、妒嫉、玻璃心，这是说谁呢？