疯子哲学家尼采
有这样一位西方哲学家，他的性格异常孤僻，思想也相当激进，很难被同时代的人所接受，所以他生前也只有一点小小的名气。
但是，在他死后，西方文化界和哲学界越来越意识到他的伟大，他反倒成了20世纪最走红的哲学家。
据《新约》记载：
彼拉多奉命处死耶稣
耶稣出来，戴着荆棘冠冕，穿着紫袍
彼拉多对众人说：你们瞧这个人！
作为先知和殉道者
“这个人”的命运就是被出卖
被杀害
尼采把自己也看作是一位殉道的先知，不被他的时代所接纳，反被众人所敌视。但尼采知道他属于未来，他自信地宣称“我的作品将在百年之后得到重视。”
尼采的童年
1844年，尼采出生于德国一个传统的牧师家庭，他的父母都是虔诚的路德教派成员。
尼采出生五年后，父亲就因为脑病去世。不到一年的时间，尼采的弟弟也因为相同的神经危机去世了，只留下尼采与妹妹相依为命。
小尼采的童年时光大多是在教堂里度过的，教会所演唱的合唱曲为尼采打开了通往音乐殿堂的大门。
九岁的尼采开始学习弹奏钢琴，不久之后，他不仅可以即兴演奏，还可以和着朗诵进行伴奏。
十四岁时，尼采因为出众的天赋被一所修道院式学校授予了奖学金。
尼采离开家进入了这所历史悠久的名校，在学校里，尼采几乎不和任何同学接触，也极少参加游乐活动，他把大量的时间用来学习、读书和写作。
初识叔本华,创造自己的哲学
20岁时，成绩优异的尼采进入波恩大学深造。也是在这里，尼采遇到了自己的第一个恩师：里奇尔教授，并在里奇尔教授的指导下研究神学和古典语言学。
1865年，21岁的尼采跟随里奇尔教授转学莱比锡大学，继续研究古典语言学。
在这一年，尼采遇见了人生中的第二个思想恩师：叔本华。
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那时，尼采上大学二年级，他在莱比锡一家旧书店里偶然看到了叔本华的代表作《作为意志和表象的世界》，尼采只是简单地翻了翻这本书，就如同中了蛊一般：
“在这本书里
每一行字都在呼喊放弃、否定、听天由命
在这本书里，我看到了一面镜子
其中无与伦比地映现了世界、人生和我自己的心境。”
尼采生性敏感忧郁，叔本华的悲观哲学是如此契合他的心情。当然，对于尼采来说，如果只是在悲观哲学上的情感共鸣，结识叔本华就没有多么重大的意义。那么，真正的意义在哪里呢？
尼采明确承认，叔本华就是他终于找到的哲学家导师，叔本华也的确是尼采走上探究人生意义哲学之路的引路人。
叔本华认为，意志是一种盲目的不可遏止的生命冲动，一切现象包括人在内都是意志的客体化表现。
叔本华的“生命意志”学说将尼采领进了哲学之门。
受叔本华的影响，尼采也把生命意志看作世界的本质。但尼采并没有停留于此，他不甘心悲观，努力要寻找一条新的思路，为人生创造更积极的意义。
在尼采看来，这种意志却是一种生生不息的创造力量，为了和叔本华的“生命意志”有所区分，尼采创造了“强力意志”这个概念。
在自传中，尼采称自己就是“命运”，面对个人的痛苦和毁灭，他拍着手，对生命高喊着“再来一次”，他唱了一辈子生命的颂歌，他成了一位“人生的辩护者”。
结识瓦格纳,得到一生挚友
1868年，24岁的尼采收到了一封巴塞尔大学寄来的信。他们在杂志上看到了尼采发表的论文，对尼采十分满意，想要聘请他为语言学课程的教授。尼采欣然接受了这个令人倍感荣幸的建议，只身前往巴塞尔大学任教。
到了瑞士巴塞尔，尼采搬进了自己选定的住所。课余时间他常常去湖边远足，而此时，著名的音乐家瓦格纳正在附近的湖边隐居。
一天早晨，尼采独自一人徒步走在湖边，突然听到忽高忽低的演奏声从一座庄园里飘了出来，接着尼采又听到了和声。这和声哀而不伤，在庄园里悠然回荡着。
从小就喜好音乐的尼采，为听到了如此美妙的演奏而兴奋不已。他按响了门铃，拜访了庄园的主人瓦格纳，谁知两人竟一见如故。
瓦格纳向尼采讲述了自己即将完成的作品，以及作品想要表达的思想。尼采被这个孤独而又富于灵感的灵魂深深吸引，他彻头彻尾地拜倒在了瓦格纳的才华之下。
瓦格纳很欣赏这个有着独特思想见解的年轻人，等到尼采告辞离开时，瓦格纳还陪着这位年轻的朋友沿着河畔散了会儿步。
此后，尼采成了瓦格纳家里的常客，他经常去拜访这位浪漫主义音乐大师。
尼采在瓦格纳身边度过了他一生中最愉快的时光。
在巴塞尔大学，尼采全心全意地工作，学生们对他爱戴有加，同事们也对他十分友好。他的才智、音乐天赋、与瓦格纳的友谊为他赢得了许多声望。
与病魔抗争，《曙光》诞生
就这样，时间来到了1870年8月。
一个令人震惊的消息传来，德国向法国公开宣战了。
这个消息让尼采心痛不已，他再也坐不住了，决定立即投身到保卫祖国的行动之中。
他参加了战地医疗队，在救治伤员的过程中，本就身体虚弱的尼采不幸被伤员传染了，患上了痢疾和白喉。
这段时期，可以说是尼采生命中最艰难的日子，战争像魔鬼一样降临，尼采一直都没能从战争的阴影中恢复过来。
他夜夜辗转反侧，难以入睡，剧烈的神经痛、失眠、眼疾、胃病、传染病折磨着尼采。
他在自传中这样写道：
“我的生命力降到了最低点
我仍然活着
可是我看不到面前三步以外的地方。”
在病痛的折磨中，尼采极度渴望健康，并把这种渴望变成了一种哲学创造。尼采认为人在逆境中应当自我克服，努力走出逆境。
正是怀揣着这种信念，尼采开启了自我康复之路。比如，他开始关注自己居住的地点、环境、气候状况、食物的平衡以及消化问题等等。其次，尼采精神上的自我康复是思考和写作。
这个时期的尼采虽然身体上极度虚弱，在理智上却是极度清醒的。他思考出了许多新的东西，《曙光》这本书就是在这个时期诞生的。
尼采把《曙光》的写作看作一种疾病康复的锻炼，并从中寻得了那种超越痛苦的来自灵魂的欢愉：
“那些不能杀死你的
都会让你变得更强大”
尼采这句振聋发聩的名言，也来源于他生命中这段最暗淡的时期。在尼采看来，一个人必须体验过自身的强大和衰弱，才能重新发现生命，发现自我。就像诞生于悬崖峭壁上的花朵，总是能够开得格外灿烂。
除了《曙光》，尼采的代表作《查拉图斯特拉如是说》也诞生于尼采生命的低潮期。尼采在自传中强调：
《查拉图斯特拉如是说》在自己的所有作品中具有特别重要的地位
“通过这本书
我给同胞送去一份最大的赠礼。”
西方传统中对于永恒的理解是超越时间的，简单来说就是人的生命是十分短暂的，只有死后到达天堂才能实现真正的永恒。
而尼采要在时间之内解释永恒，永恒不是静止不变的彼岸，而是生命永不枯竭的自我更新、永恒轮回。
在尼采那里，这种“永恒与变动”、“存在与时间”关系的转变，就是从怨恨生命到肯定生命、从病态生命到健康生命的转变，这也正是《查拉图斯特拉如是说》的主人公所要经历的转变。
尼采的感情之路
在尼采的生命中，在他一生被拒绝的4次恋爱经历中，只有一位女子让他产生了这种爱的感觉，这个女子叫莎乐美。
莎乐美是欧洲文化史上的名媛，她才华横溢、品貌双全。她的忧郁气质和尼采刚刚相配，他的思想她也都懂。
见面后，尼采跌跌撞撞地拜倒在莎乐美的石榴裙下，可是这个文学女青年只爱慕尼采的才华，却不爱慕他本人，他的鸿雁传情换来的是彼岸莎乐美的拒绝。
在爱情里，尼采总是卑微得如乞丐，他前3次恋爱虽然也被拒绝，却没有这次陷得这样深。
第4次被拒绝，也是最后一次被拒绝后，他彻底灰心无比绝望，几乎想要自杀。还好他当时没想好死去的方式，于是看破红尘，开始背包客的生涯，行走天涯海角。
这张似乎有些滑稽的照片是尼采提议照的，这是纪念他和莎乐美还有她的追求者之一，也是尼采的朋友：德国思想家保尔·里。
莎乐美跪在一辆做道具的小推车上，用一根树枝当做鞭子高高举起。他和保尔·里站在车前，用一条麻绳绑住两人的胳臂。这样一来，尼采和保尔·里就成了拉车的马，被莎乐美拿着鞭子抽打着他们往前走。
他笑着大声说：“没有比这更好的姿态能表明我们三个人目前的关系了。”
“嗵”的一声快门响，留下了一张珍贵的三人合影，也留下了一句尼采的警言：“你要到女人那里去吗？可不要忘了带上鞭子！”
尼采生命的末期
生命末期的尼采完全就是在从事破坏工作，他开始扫荡一切基督教的道德观念，并对一切价值做重新的思考与评估，引发了长达几个世纪的热切讨论。
尼采曾经说，“我不是一个人，我是炸药。”
尼采的一生横跨音乐、艺术、哲学、诗歌等多个领域，核心问题其实也只有一个：人生的意义究竟是什么？
然而，这个问题从来就没有标准答案，正如个体心理学的创始人阿德勒所说的：
“在人生这条路上
有人走在前方，就有人落后
有人走得快，就有人走得慢
或快或慢，该往哪儿去
都是个人选择。”
尼采所承受的这一切，就像他那句被世人推崇的名言：“一切决定性的东西都在逆境中诞生。”
随后，尼采患上了严重的神经衰弱，而他最终结局也依旧是残忍的。他一生的成就如此之多，却在最后发了疯。
那么，尼采为何发疯呢？
据说，这与遗传有关。所以，史料说尼采的疯病是三代遗传。
1900年，发疯后11年的尼采永远地闭上了双眼。
尼采生前一直在抱怨，因为当时没有人能理解他的思想。直到死后，他的学说和惊世骇俗的言论，如“重估一切价值”、“上帝死了”悄然兴起。