传说,中国西南的大山当中,隐藏着一条地下通道。你不用翻山越岭,只需要穿过某条秘密通道,就能到达印度。

比如神秘的三星堆人,他们从那里来?为什么又消失的无影无踪?

他们为什么会有印度洋的贝壳?东南亚的象牙?西亚的青铜?埃及的金器?还有浙江的玉器?

难道真的有一条秘密通道让他们和全世界做生意?

第一个相信这个传说的人,是汉武帝,他想找到这条通道,去阿富汗买马,抗击匈奴。

因为,张骞告诉汉武帝,他在阿富汗见过四川的绸缎,这证明四川人早就知道这条秘密通道。

秘密通道

而四川人说,这条通道的入口在云南,是云南的滇国人绝不外传的秘密。

于是,公元前109年,汉武帝攻破滇国,滇王投降。

这之后,中国历史书上再也没有记载过滇国,滇国消失了。

而现实中,汉武帝也没有发现秘密通道,他还是没能从云南与印度、阿富汗取得联系。

但是,如果你今天去云南旅游,来到澄江县,抚仙湖的时候,如果你正好吃了一条又鲜又肥的大活鱼。

那么,极有可能你会有一个澄江人过来跟你讲这样一个传说。

他们说,汉军来到滇池后才发现,秘密通道被滇国贵族销毁了。

而这些贵族都消失了,他从秘密通道逃走了,临走前,还把入口淹没,永远断绝了这条通道。

这条通道的入口就在抚仙湖上百米深的湖底……

本来,这个穿越2000多年的传说,会让你觉得像个笑话,会让你觉得抚仙湖的大活鱼更好吃了。

你会想,四川人怎么可能去过印度?

云南人怎么可能掌握过通往全世界的钥匙?

但澄江人的传说可还没有讲完,他们继续说。

最可怕的是,1992年,考古学家们真的在抚仙湖的湖底发现了一个庞大的古滇国城市。

据说,城市上面还悬浮着2000多具遗体,就像某种神秘仪式。

神秘仪式

遗体都被尸蜡包裹着,沉不下去,也浮不上来。

你会突然觉得大活鱼不香了,你还会发现澄江人个个爱吃鱼,但就是从来不吃抚仙湖的鱼……

你也会开始想,难道抚仙湖下面真的有通往印度的秘密通道?

20年前,考古学家们也被澄江人这么忽悠过。

于是,他们决定消灭这个传说,他们要破解古滇人消失的秘密。

而调查了10多年后,当他们真的接近真相时,他们放弃了调查。

这是一个真实的故事,原来,现实比传说更加离奇。

1955年·云南滇池

1955年,考古学家们在滇池岸边的石寨山上发现了一个古墓群。

一铲子挖下去,原来,这下面正是那个隐藏了2000多年的古滇国。

最开始,山坡上挖出了一件诡异的青铜器。

上面是127个小人和各种动物、建筑,没人见过这种青铜器,全世界都没有出土过这种东西。

出土的时候,青铜器里还有响声,考古学家们尝试打开这个青铜器,想看看里面是些什么东西。

打开青铜器后,专家们发现,里面是300多枚贝壳。

再一检验,这竟然是印度洋海贝。

考古学家们把这个青铜器叫做诅盟场面贮贝器,说它是古滇王的存钱罐,上面刻画的是活人献祭的场面。

诅盟场面贮贝器

继续往下挖,这种存钱罐又挖出来两个。

一个被叫做杀人祭柱场面贮贝器,另一个被叫做鎏金骑士贮贝器。

看来,张骞当年没有骗汉武帝,云南真的有马、有骑士,还有钱、有贸易通道。

秘密通道的传说难道是真的?

再往下挖,出现了很多铜鼓,考古学家们送了一口气,这上面全是划龙舟、求雨祈福的画面。

鎏金骑士贮贝器

看来,古滇人不是什么骑马的商业民族,就是一个世世代代种地的古国,他们可能都没有走出过滇池。

秘密通道的传说,终归是传说。

但是,这些青铜器非常精美,证明古滇国并不蛮荒,他们的贵族拥有非常先进的文化和科技实力。

史书上说,他们投降了,并没有被灭族。

那这样的话,以他们文化和科技实力,也一定会在滇池周边留下后裔。

只要找到了古滇人现实中的后裔,就能证明,他们并没有通过什么秘密通道逃走。

精美青铜器

所有地下通道,云南连接印度的传说也就不攻自破。

于是,20年前,考古学家们决定先寻找滇人后裔开始,破解古滇人消失背后的真相。

但紧接着,问题来了,云南这么多少数民族,究竟谁是古滇人的后裔呢?

第一对象:佤族

第一个调查对象就是中缅边境的佤族。

因为,这些滇国青铜器上,出现了大量的活人祭祀场景,而佤族,恰好是现实中唯一一个有活人献祭习俗的少数民族。

佤族

考古学家们深入佤族山寨,长老讲出了他们的献祭习俗。

直到四五十年代,山寨里都还派出很多勇士去外面猎杀活人,再把他们的人头带回来。

这些外族人的头颅,是祭祀村寨里各种神明的祭品。

神明们收到祭品后,才会保佑村寨风调雨顺。

猎头献祭,是佤族传承了不知道多少年的习俗。

听到这个故事,考古学家很快就排除了佤族是古滇人后裔的可能性。

因为,古滇人青铜器上的献祭,显然不是佤族这种猎头风俗。

青铜器上有一个柱子,在广场中央,柱子上绑着留着长辫子的人,他的发型和其他人不同。

活人献祭

这说明,他可能是一个外族战俘。

这个战俘是在柱子上被献祭的,显然和佤族猎头献祭的习俗不一样。

另外,最重要的一点是佤族长老都是男性,而青铜器上,主持祭祀的是一位女性。

看来,古滇人是信仰女巫的。

沿着这个习俗,考古学家们在滇池南岸稍远一点的地方找到了第二个调查对象。

第二对象:花腰傣

花腰傣被认为是傣族的一个分支,但事实上他们和傣族有一个非常明显的区别。

那就是,花腰傣的服装比傣族服装华丽很多,而且傣族C位可以是佛陀,可以是孔雀,可以是美女。

但坐在花腰傣C位的,永远是一位女长老。

这个女长老正是他们的女巫。

当调查员们住进花腰傣的村寨时,他们发现无论是在火坑边,还是在纺车前,总是有一位地位崇高的女长老。

花腰傣服装

如果谁家的孩子出生,一定要来求女长老祝福一下。

如果谁家的老人去世,也绝对的邀请女长老来出面主持葬礼。

寨子里的一切社会活动全部要听从女长老的安排。

哪怕是年轻人要外出、要坐车,都要先来跟女长老问问凶吉,如果女长老不说话,不给你祝福。

那这个年轻人恐怕是打死也不敢走出山寨的。

花腰傣居住在元江河谷的丛林中,就像是一个隐蔽的桃花源。

而恰好她们的远古传说也说,自己是2000多年前战败后从滇池逃过来的。

调查到这里,几乎就可以肯定花腰傣就是古滇人后裔了。

但是,问题来了,花腰傣的建筑风格和庆典仪式与古滇人完全不同。

在青铜器上,古滇人住的是这种上宽下窄的马鞍形房子,花腰傣完全没有这种建筑风格。

马鞍形房子

另外,青铜器上,专门有古滇人划龙舟的仪式,但花腰傣也根本没有类似的风俗。

看来,花腰傣并不是100%的古滇人后裔,真相还需要继续调查。

于是,专家们把目光移向更南边的西双版纳,那边的傣族至今都有划龙舟的传统,建筑风格也类似。

会不会古滇人真的翻山越岭逃到了400公里外的西双版纳呢?

第三对象:西双版纳

调查员来到澜沧江边,正好是傣族新年,泼水节的第一天。

江面上是傣族人在赛龙舟,拿出青铜器一对比,简直一模一样。

再一调查,果然,傣族人赛龙舟不是为了纪念屈原,而是为了祈求风调雨顺,保佑农业丰收。

这和专家们分析的古滇人赛龙舟祈求丰收是一样的。

难道悬案就这破解了?

青铜器上傣族人赛龙舟

古滇人被南方的傣族同化了?一部分传统融合到花腰傣当中,一部分融合到傣族当中?

还有没发现的一些习俗可能是被融合到了其他未调查的民族当中?

本来,要是没有新的考古证据出现,专家们就可以这样草草下结论了,什么秘密通道的传说也就可以就此打住了。

古滇人不过是往南方溃败,一路越来越弱,逃了400公里,最后彻底被其他门族消化了,到今天就变成了傣族、花腰傣这一类的各种少数民族。

但显然,这不可能是远古的真相。

因为,1000公里外的越南,出土了让人惊掉下巴的青铜——石寨山铜鼓。

什么是石寨山铜鼓呢?

首先,还记得1955年中国考古学家们最早挖出古滇国遗址的地方叫什么吗?

滇池岸边的石寨山。

这个石寨山古滇国遗址出土的最有特色的青铜器是两种,一种是贮贝器,一种就是铜鼓。

由于中国考古成果发表的早,所以,在国际上,这种铜鼓就被叫做石寨山铜鼓。

石寨山铜鼓

所以,现在的情况是,越南挖出了和石寨山同款的古滇国铜鼓。

打个比喻,这就和阿富汗出土一个三星堆大立人的感觉差不多。

专家们立刻赶往越南,心中惊呼,小了,调查了30多年都太小看古滇国了,难道他们有南北两个都城?

统治区域从贵州、云南一直延伸到越南?

当年汉武帝灭掉的只是北滇国而已?

南滇国还在越南?

带着一万个问号,专家们到达了越南东山县。

第四对象:越南东山文化

越南专家说,早在1924年,就有一支法国考古队在东山县挖出了很多这种青铜器。

法国人认为这是越南本土的古文明,把它们命名为「东山文化」。

东山文化的范围非常大,几乎包括了半个北越南,尤其是红河流域,已经挖出来100多个考古点。

越南东山文化

陆续出土了1500多件东山文化的青铜器。

铜鼓就有30多面。

一个叫做阮文越的越南专家说,他在研究这些铜鼓的时候发现。

这不是就石寨山铜鼓吗?

不仅鼓形一模一样,青铜材质、工艺一模一样,就连上面的花纹都一模一样。

也有龙舟,也有上宽下窄的马鞍形房子……

就连出土的青铜人像,发型都一样……

石寨山鼓和东山鼓

东山文化和古滇人究竟是什么关系呢?

越南专家们更倾向于认为,古滇人逃到了越南,在这里重建了文明。

但是,这种跨越1000公里的大规模迁徙,要穿越云南的崇山峻岭,还要躲避汉朝军队的追杀,这真的有可能吗?

1000公里在云南是什么概念?为什么云南那么多少数民族?

因为,在云南,只需要一座山,把两群人隔开10几公里,就能让他们世世代代无法沟通,让他们逐渐变成两个民族。

而在云南穿越1000公里的大山?

看着地图,就像古滇人在说,那条秘密通道,不仅可以通往印度,还可以通往越南哦。

不可能,古滇国和东山文化之间一定有什么商贸线路。

专家们把调查对象再次回到花腰傣,终于松了一口气。

原来,花腰傣居住的地方叫元江,元江流出中国以后就叫红河。

元江-红河水系

这条元江-红河水系,就像是一条躲在大山里的秘密通道,虽然现在早就已经不通航了,但在远古,沿着这条水系南下,古滇人确实有可能顺利南迁到越南。

这样看来,花腰傣,是古滇人的一个撤退据点。

他们没有带走女巫,穿着盛装的女巫们,永远留在了河谷的丛林当中,成为了今天的花腰傣。

男人们来到了东山,重建文明。

这就是完整的真相吗?

显然,考古学家们在越南碰到了和中国一样的问题。

那就是,虽然这里有铜鼓,有东山文化。

但是,他们在现实中的后裔在哪里呢?

越南的各个少数民族中,也没有居住这种上宽下窄马鞍房子的,更何况,东山鼓还出现了石寨山鼓上没有的这种圆形房子。

这种圆形房子在越南到是保留下来了。

越南圆形房子

难道,古滇人的迁徙终点并不是越南?或者,越南只是他们的一个南方据点?

北方滇国灭亡后,南方滇国贵族遭到了灭顶打击,不得不跟着北方滇国贵族们,一起进入了秘密通道撤退到了更远的地方?

真相越来越模糊,反而秘密通道的传说到是越来越清晰。

但就在这个时候,更南边的柬埔寨传来一个消息,波赫遗址中挖出来了任何人想都不敢想的远古滇国遗物……

第五对象:柬埔寨波赫遗址

一个叫做雷·安迪的德国博士说,他们赶到波赫的时候,这就已经被盗墓贼挖成了筛子。

整个遗址就像月球表面一样,一个洞接着一个洞。

而正当雷博士抢救发掘波赫遗址的时候,出土了好几面石寨山铜鼓。

本来,这面铜鼓只能说明,越南东山的古滇人可能往南迁徙到了柬埔寨,这条路虽然全是热带雨林,但并不是完全走不通。

但紧接着,雷博士发现,波赫出土的每个铜鼓里面,都有一颗头骨。

套头葬

这是越南,甚至绝大多数石寨山铜鼓里都没有发现的东西。

铜鼓里的这颗头骨意味着什么?

专家说,这叫套头葬,也就是下葬的时候,铜鼓是套在遗体头上的。

这种风俗,出现最多的地方是中国贵州的可乐乡,在国际上被叫做可乐文化。

而可乐文化的背后,正是中国历史书上,那个和古滇国唇亡齿寒的神秘古国——夜郎国。

中国有个成语,叫做夜郎自大,说得就是当年汉武帝要穿过夜郎国,去攻打滇国,就派使者去向夜郎国借道。

夜郎国的国王就问汉朝的使者,你们汉朝有我们夜郎国这么大吗?

看到波赫出土的这面夜郎同款套头鼓,突然有点理解当年的夜郎国王的感觉。

夜郎自大

夜郎国的套头鼓,究竟是怎么被买到柬埔寨的古墓当中的?

没有人能回答这个问题,除了那条传说中的秘密通道。

看来,传说还有失传的部分,那就是,当年跟着古滇国贵族一起撤退的,还有他们的邻居兄弟——夜郎贵族。

难道他们真的从抚仙湖下面的入口进入地下,再回到地面的时候,就已经到了柬埔寨?

这太夸张了。

不可能,专家们又把调查对象移回傣族。

因为,前面已经有成功破解秘密通道的案例了,那就是花腰傣居住的地方叫元江,出国后叫红河。

而这次,专门说,傣族居住的地方叫澜沧江,出国后叫湄公河。

波赫,恰好离湄公河的入海口不远。

不行,秘密通道不能存在,你们一定是从澜沧江水顺漂流到柬埔寨的。

专家们快要崩溃了。

秘密通道的传说真的要按不住了。

但就在这个时候,调查组接到了一条更夸张的线索。

有人说,在印尼的苏门答腊岛上,发现了现实中的古滇国后裔。

这都跨过印度洋了,怎么可能?

专家们连夜飞到苏门答腊最大的城市棉兰,在马不停蹄的狂奔6个小时。

他们终于到达了目的地——多巴湖。

第六对象:苏门答腊多巴湖

多巴湖,是东南亚第一大淡水湖,湖中间有一个岛,叫做沙摩西岛。

岛上居住的民族叫做巴达克人。

而当专家们登上沙漠西岛的时候,就像膝盖中了一箭一样。

这里的建筑、舞蹈、服饰,简直和滇国青铜器上刻画的一模一样。

房子是整个云南、越南、柬埔寨都没有出现过的上宽下窄马鞍形和青铜器上一模一样。

沙漠西岛的房子

房屋四周的横梁上,画满了精致的花纹,这些古老的图案,看一眼就让专家们联想到了青铜器上的同款造型。

巴达克人说,这些图案都是巫师绘制的,巫师说这些图案有魔力,能把魔法注入到木头里面,保护房屋,免除厄运。

广场中央的柱子,上面刻满了人头,简直就是在暗示古滇青铜器上那个献祭战俘的柱子。

再一问,巴达克,正是西方传教士笔下有名的食人族。

刻满人头的柱子

1816年,荷兰传教士到达沙摩西岛,传播福音,才让巴达克人放弃了猎头,活人献祭的传统。

但非常遗憾,可能是过于血腥,当年的荷兰传教士并没有详细的记载巴达克人是如何献祭的。

现在的巴达克人也只知道,他们的祖先认为,战俘被献祭后,部落会得到他身体里的力量。

专家们再考察舞蹈,巴达克人拥有非常独特的舞蹈形式,就和他们的建筑风格一样,也和周边的部族完全不一样。

专家说,巴达克的舞蹈语言简直就是古滇青铜器的复原。

那一个个被凝固的瞬间,在巴达克人的村庄里被复活了。

太难以置信了,专家们决定拿出最后一样东西来难倒巴达克人。

谁也无法相信,除了传说中的秘密通道,还有什么能让古滇人穿越到巴达克。

于是,专家们决定参加一次巴达克人的葬礼。

因为,古滇人有二次下葬的传统,也就是在下葬以后3-5年,亲人们会把遗骸重新挖出来,再举行一次更隆重的葬礼,这样走完两次葬礼,人生才算终结。

这种丧葬习俗和死亡哲学在全世界都是绝无仅有的。

而在巴达克人这里,专家们是接着自己已经掉到地板上的下巴,全程参加了巴达克人的第二次葬礼。

他们至今都保留着这种传统,在专家们的亲眼见证下,巴达克人与他们的祖先用这种特殊的方式重逢了。

除了震撼,还是震撼。

如何解释从滇池到多巴湖,从古滇人到巴达克的这种穿越呢?

调查进行到这里,就像是那个传说在嘲笑现代人的想象力一样。

云南深山里的秘密通道何止能穿越到印度?

古滇人何止掌握过通往世界的钥匙?

没准儿,从抚仙湖下面的入口进入地下世界,你将发现一个更宏大的失落文明,无数个出口连接着地面的世界,当你再出来的时候,已经跨过大洋,来到了苏门答腊… …

最后,巴达克人提出,用DNA技术比对一下,一切真相大白。

但专家们拒绝了。

表面上,专家们说,很可惜,古滇人的DNA被酸性土壤破坏了,目前还没有出土古滇人的DNA样本。

但事实上,可能是我们的世界,还需要这种神秘感。

看着现实中,被专家们调查出来的这条古滇人的神秘迁徙线路。

也许《山海经》真的是世界地理。

上帝给了人类最强烈的好奇心,和最善于长跑的耐力,远古的时候,我们用这颗好奇心探索全世界。

而现在我们却用这种好奇心来证明,《山海经》就是河南那几座山包包。

神秘迁徙线路

标签: 中国, 考古, 山海经, 云南, 三星堆

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